BANANA BE BOP

Medo

2011-11-12T18:00:00.001-08:00

Um castelo no ar... livre de tanta pressão

Não poderei tocá-lo

Disto ambos sabemos

Mas quanta poesia

E gozo desperdiçados...

Não haveria nenhum grande poeta

Se a civilização fosse mesmo uma realidade

E você sabe o que fazemos o tempo todo

Brincamos de esconder tudo

Porque o objetivo é o que importa

E seu bairro, é um jardim

Enquanto o meu é um farrapo

Você sabe de onde vim

E sabe que não foi fácil alcançar sua casa

O Senado ...

Você sabe que tentei, mas o Ocidente é nosso norte

E só em outro lugar teremos nosso tempo

Até lá, conte-me seus planos

Quanto fogo contra todos

Ah ... isto vale mesmo a pena.

DEUS DE NAPALM

2011-11-12T12:43:00.001-08:00

Poderia tocar esta harpa

E poderia ver seu disco pulando

Enquanto invado a cidade

Pelos lados, pela noite, com fogo

Para matar seus povos, de olhos pequenos

Ou crenças antigas

Poderia tocar esta harpa e vê-lo subindo ao céu

Sob a explosão de meu comboio

Sugando suas mulheres

Os cavalos

Os campos

E tudo mais que posso levar

Nenhuma humilhação será esquecida

Soubemos disto quando ainda não ocupavas esta terra,

E comendo este pedaço de pão

Não imaginava que pássaros cospem fogo

Mas agora que já sabe,

Mas agora que já imagina nosso horror....

Feche os olhos diante de nossa passagem

Quando voamos baixo,

Enchendo suas narinas de sais de alumínio,

Feche os olhos

Agora você já sabe, pássaros cospem fogo

Agora você já sabe

Nós acreditamos que nosso deus,

Deve circular entre seu povo

De mão em mão, de casa em casa

Pondo seus filhos de joelho.

A SOCIALITE E O USINEIRO

2011-10-29T09:01:00.001-07:00

De jatinho sobre o Mato Grosso

Vem seu príncipe de mau gosto

Embalado pelo trabalho escravo

Será clicado na noite paulistana

Vestindo Terno Ricardo Almeida

Jantando no Chez Nohad nos Jardins

Vestido de noiva com bordado de pérolas

Ao meio dia, só para os amigos

De tudo o melhor pescado

Tudo doce, enjoativo

Buquê de três mil reais

Sapato com fios de ouro

Lá vem o usineiro Bisneto

E a socialite apaixonada

Lá vem sua mãe toda de azul,

Rindo como pirata que encontra tesouro

E ao cortar o bolo...

Jorra caldo de cana vermelho

Pedaços de mãos e olhos saltam

Sobre a platéia horrorizada

Gritam pelos empregados

Mas ninguém aparece

As mulheres rolam pelo chão, fugindo da festa

E o casal desesperado,

Envolvido pela substância doce e vermelha,

Despenca sobre a mesa de doces finos

Lá vem o usineiro e a socialite.

O ESTUDIOSO DE ENGUIAS

2011-10-24T19:12:00.001-07:00

A pedra

A musa

A falta

Não dita

O desejo

Invenção dos sonhos,

Solidão coroada pelos santos

Ele me punia porque me vendo sorrir

Achava meu sorriso excessivo

E gritava ao mundo

Que sua beleza era a palavra

E que meu exagero destruía seu apetite

Era tudo tão rápido

Como um espirro

Um aperto de mão entre atletas rivais

O olhar de um poeta para a tela vazia

Era tudo tão rápido

Que eu já nem sabia o que era

Se ficasse, seria musa?

Se partisse, seria Maria?

Mais uma vez nas escadas

Na mesma lama dos sonhos

Mais uma vez, e agora ainda mais tarde

A pedra

A falta

Não dita

NÉVOA

2011-10-24T16:39:00.001-07:00

E por dias você pode ter esperado,

Com as melhores rosas, sobre a montanha

O corpo varrido por fantasias

De encontro e movimentos doces

Por dias, esperando um barco

Avermelhado

De cores fortes

A toda aquela força

Seria sua tempestade

Nem memória

Nem dor

Nem espada

Nem sonho

Nenhum dos desejos

Cansada

Morta

Triste

Torta

Esquece

E ergue outra história

A MORTE DE PENÉLOPE

2011-09-09T16:47:00.000-07:00

Lentamente ela começou o preparo

Dos perfumes, das danças e das memórias

A cada dia, tecia sua colcha de desejos

Não mais de espera,

Nem de guerra.

Na estrada, ele sorria, falava e contava casos aos viajantes

Era seguro ir por ali ao seu lado

Grande, altivo e bondoso

Mas suas memórias criaram formas em fogo

Cresciam, harmonizavam sua face

Escondiam suas tramas

Duplicavam seu sexo e negavam a voz de seu amor

E ela dançou furiosamente

Porque havia vida demais para queimar

E a terra apenas consumia seus sonhos

HELENA

2011-07-12T12:05:00.001-07:00

Os poetas, anos, décadas, a mesma melodia

Mas por que não se cansam?

Acontece que não há boca tamanha

Para contar as pérolas do mar

Nem passado que possa ser sepultado

Diante dos olhos de água-esmeralda

Minha musa, feita assim,

De vacilantes acordes marítimos

Pescador, náufrago, capitão

Marujo.

Mesmo sonho de abraçar-te

Sempre longe, sempre longe

Nunca mais o conto de teus olhos

Nunca mais a cor de teus olhos

Cansa-me o passado e suas musas

Feitiço tolo, serei Ulisses.

Não me fale de suas despedidas

Não te falarei das minhas,

Seja assim, polidez

Civilização, tijolo entre nós

Brasília.

Nunca mais...

Nunca mais....

AMAZÔNIA

2011-07-11T22:02:00.001-07:00

Naquele momento a multidão vibrou

Estava viva,

Cansada

Atônita

Incrédula

Atrás, pela frente, escorregando

Gastando o pouco que tinha

Mirando o ponto verde

Viva

Colorida

Relaxada

Ansiosa

Animada

Olhando, olhando e salpicando palavras

Vá,Pegue,Arraste, Jogue

Atrás, pela frente, escorregando,

Pelo céu iam as duas – rodopios-rodopios

Galopando contra o vento,

Uma de rosa, outra de preto,

Ambas em rápidos movimentos

Zaz, caía mais uma mecha de cabelo.

Zaz, rolava o aro de um óculos

Zaz, os livros rolaram pelo gramado,

Iam as duas, uma de rosa, outra de preto,

Girando com as mãos,

Zaz, riscavam os céus com seus gritos

Nem Atena, nem Perséfone.

Era carne, batalha, miragem,

Estrada

2011-07-04T09:50:00.000-07:00

De pouco ou nada se faz um pedaço de terra,

Mas para arar, para dar grão, braço e fogo,

É preciso vontade.

Vontade de chicote não é vontade.

De letras e quadro se faz o alfabeto

Mas para ver, lente, voz e palavra,

É preciso vontade

Vontade de castigo, não é vontade

De lua, imaginação e cadernos se faz a tese

Mas se eles usam viseiras,

E ensinam tolices,

O que exigir do aprendiz?

O poeta sempre está fora,

Vendo bolhas ao redor das bocas fechadas

Achando graça no olhar sisudo dos mestres

Perdendo-se nos verdes anos,

E sua alma toma formatos inusitados,

Podemos achá-los atrás dos guichês de bancos,

Espantá-los nos pontos de ônibus,

Espremê-los nos cargos da administração

Socorrê-los nos hospitais

Que glória teria o rapazinho tão jovem,

Já acostumado a cortejar gordos coronéis?

Que glória e talento eles têm?

Presos aos pedaços de terra, do sul mais distante

De uma terra tão quente.

Desfeitos de memória, de casos, de farpas

Levantando bandeiras vermelhas

E bolas, e passes, e máquinas

Que a nenhum poeta interessam.

Elegia da cidade amada

2011-06-21T08:34:00.000-07:00

O que é preciso para o novo sol, o novo raio,

Da pedreira, castelo de areia,

Da certeza, dia parado,

Telefones cortados,

Comissões de frente sem água, sem cor e sem som,

O que é preciso para fazer do rio,

Francisco, Tejo, Paraíba,

Mais que álcool de usina

Mais que ferida e fuligem?

Da serra o mesmo riso gordo e pachorrento,

Do cerrado, gado escondido no pasto

Do litoral, casa fechada, para uso oficial

Segue José, segue Moacir, segue Luiz.

Segue Pedro, segue Sérgio e Eduardo...

Do cimento rapidamente tratado

Os buracos que explodem pela cidade,

Canhões de luz que não são parte do espetáculo, em qualquer rua...

Mandando operários pelos ares,

Rio de Janeiro, 2.1 fim de linha

Cadeira vazia,

Empresa de máscaras

DE CIMA SOB O FOGO

2011-06-20T18:41:00.001-07:00

De um lado, a foto estampada do jovem doutor de taças

De outro lado, a alegria do caboclo, em seu terreiro de dança

Na mesma tarde, a barriga do comerciante, na praça lotada

E a mãe preocupada com seu pequeno filho distante

No meio de tudo,o vigilante, que com o contador, cuida do prédio

Na sala de espera, senhoras, com óculos gigantescos de ver novela

No consultório, a dona da história que entre glórias e crimes, fez fortuna

E no andar de baixo, o pasteleiro,

E logo a frente a praça, por onde passamos todos.

No alto do alto do centro da cidade, o presidente

Da comunidade científica

Artífice de rodas mágicas e nomeações secretas

E a frente, novamente, a estrada

Dos sonhos, do desejo, dos atropelos, dos encontros

Das trombadas

Dos ganhos

Das horas de estranha agonia

Dos sábados

Das cópias de vida vivida

E se não era assim antes,

É porque não víamos

Nada se revelou.

cartilhas

2011-05-30T10:15:00.000-07:00

Tem algo nos escapando nesta história toda. E este escape é perigoso, tem favorecido tipos como Bolsonaro, contribui para aumento da violência. E apostar que o veto à cartilha é o mais grave, é deixar-se levar pelo impressionismo. ESta crença na educação para respeito e tolerância não mais me convence. É algo em que um teórico alemão como Habermas pode acreditar. Mas no Brasil, nas escolas do Rio de Janeiro ou de outros Estados, querem saber como isto acaba?
Lembrem da obrigatoriedade da História da África nas escolas e toda reação intolerante que tem gerado. Acirra o estigma sobre quem freqüenta, sobre o professor que banca a idéia, acirra os ânimos e gera perseguições.
É possível acreditar que nosso professor, na sua missão de segurar um Estado que não investe em educação, possa segurar os efeitos destas políticas? È possível cobrar dele que o faça? Sozinho na sala de aula?
É como deixar o aluno negro que entrou pelas cotas na UERJ, cair desmaiado de fome no corredor (o que houve de fato). e vir alguém dizer com todo o sarcasmo:
- Viu no que dá?
Se os movimentos sociais se enfraquecem, se dividem em disputas, deixam de estar com a base, deixarm de dialogar com instituições como a escola e se concentram em passar educação por cartilhas... o efeito daqui a um ano é o esquecimento, ou a gozação.
Eu trabalhei com formação de professores de todo o Brasil por dois anos: eles acreditam que a família heterossexual é a base da personalidade sadia. Diziam isto nas entrelinhas, mas diziam. Agitam-se os espíritos, muitos revelam seu grau elevado de intolerância.
A cartilha por si só, feita por especialistas, não tem o poder mágico de alterar absolutamente nada. E é perigoso não ver isto.
E entrar numa guerra contra a suspensão da cartilha é dar a bancada evangélica a oportunidade de ter espaço gratuito na mídia. Gente que nem sabia, apoiou a decisão. Portanto, mas do bradar, é preciso propor uma ação que não se resuma ao LAMENTAMOS MUITO...
De lamentos o país esta cheio: agricultores assassinados, ministros obscenos, universidades sem verba, desemprego mascarado de crescimento, esgoto que não chega com o PAC. E uma presidente que não sabe quando o ex-presidente chega a Brasília para apitar o governo.
Não sei se o conteúdo feito pelos especialistas é o melhor para as escolas. Esta concepção de que um especialista é o melhor profissional para isto não me convence. Em um treinamento da UERJ uma doutora em gênero do CLAM, disse
- Se a menina da favela quer ter 8 filhos, o corpo é dela, não devo legislar sobre isto.
É o tipo de relativismo que me assusta.

Cidade do Fogo

2011-05-16T11:21:00.000-07:00

E ela disse "bom dia" ao entrar na sala. Teria ensaiado o tom como se fosse um menestrel, um brâmane. Sua cabeça cheia de ideias corria por "Um estranho no ninho", parava de frente para "Sérpico" e pensava sobre tomar e sitiar aquela sala.
De óculos, observaram sua performance. As lanças escondidas sob a manga. As mulheres com punhais, sorriram cordialmente.
Solicitou apresentações, falou de suas técnicas herdadas de antigos guerreiros.
Um deles tirou o óculos e apresentou uma enorme ficha com fotos: era um dossiê sobre sua vida.
Estava nua, via a ponta dos punhais brilharem contra a luz.
Proferiu a palavra democracia, ouviu uma rajada de tiros, viu cordas e salas fechadas, ouviu cantos.
Ousou a palavra transformação, ouviu passos no corredor, ouviu uma enfermeira abrindo a porta.
Outros tiraram os óculos e gritaram: Por que?
Era 1980? Era 2001?
Era 2011.
e mais uma vez, era a sua sala.

Um retrato borrado não está a altura de Oscar Wilde

2011-04-10T20:30:00.001-07:00

A complexidade do livro é transformada em uma narrativa que não ganha densidade dramática e portanto não "entramos" no filme. As opiniões de Lord Henry sobre as mulheres, retratadas como figuras superficiais, tediosas, apegadas ao passado, etc... demarca algo socialmente compartilhado e certamente, quem nos fala aqui é o próprio autor, piedoso da condição feminina. O filme não consegue nem de longe capturar a trama social onde está Dorian. “Mas você deve pensar nesta morte solitária em um camarim de mau gosto como um estranho fragmento sinistro de uma peça jacobina...” diz Lord Henry sobre a morte de Sybil, após lamentar que nenhuma mulher tenha feito o mesmo por ele. Esta atmosfera da atitude intelectualista “blasé” na qual L. Henry socializa o jovem Dorian, é perdida no filme. Pois o quadro se altera mas o personagem desfila sempre com seu sorriso de pedra. Lembrei de Eduard Norton um filme mediano, mas ótimo como entretenimento: O Ilusionista. As atuações tornam a história melhor do que ela é. Ilusões, paixões, um policial encantado com a mágica. Ótima fotografia. Mas é o avanço da trama que torna o filme digno. Em retrato de D. Gray temos o contrário. Uma grande história amassada, chapada, cortada, enfim, diminuída pela atuação dos personagens, mesmo que Lord Henry tenha uma língua afiada e nos envolva com suas tiradas.
O fato é que o uso intermitente de uma trilha sonora “exótica” e os cortes a la clip, acabam com o filme. As cenas ditas “sensuais” são mal dirigidas com um ator de olhos semi cerrados, tentando sem sucesso, mostrar enorme prazer, entre plumas, mulheres asiáticas, senhoras e mocinhas. Como tudo é feito com véus, sobreposições e movimentação rápida da câmera, você vê cenas de sexo no meio de vestidos, seios, corpos nus. Mas tudo é muito, muito higiênico e moralizado. O arrependimento de Dorian acaba com o filme, o personagem não cresce em complexidade. Parece um tolo que deu ouvidos a um homem maduro e corrompido e agora se arrepende de seus atos. O filme se arrasta, os diálogos que são o ouro de Wilde, são aqui desperdiçados e o cinismo de Harry é requentado. Sempre como um invejoso prestes e oferecer enxofre para o jovem tolo. Dorian não acontece, o filme é um arremedo.

FARRAPO HUMANO DE 1946

2011-04-03T12:28:00.000-07:00

Moralmente condenável, o alcoolismo é retaratado com um realismo único neste filme. "Tantos homens por aí com o mesmo problema, morrendo de sede, pelas ruas de N York"... Não o indivíduo mas a cidade, os desejos e a derrota. A companhia do álccol para os que não alcançaram a fama, o reconhecimento público. E são consumidos, consumindo a cidade.
Mais uma questão, para quem escreve ou busca a condição de artista (em sentido muito amplo)é o pânico da página em branco. Escrever uma tese ou um artigo: a primeira linha, a primeira página. Bloqueio, medo de reprovação, avvaliação de si mesmo. Este filme trabalha com tais questões. Billy Wilder diride The Lost Weekend e Ray Miland ganha com o filme, vários prêmios como melhor Ator. A indústria de bebidas oferece cinco milhôes de dólares para que a Paramount não realize o filme.

para ler sociologia

2011-03-30T10:34:00.001-07:00

indicando para leituras

http://tesedigital.blogspot.com/2007/11/bourdieu-pierre.html

Fazer viver e deixar morrer

2011-03-29T18:57:00.003-07:00

Luciane Soares

Lendo o caderno cotidiano da Folha de São Paulo sobre a queima de mais de um milhão de cópias de boletins de ocorrência sobre mortes entre 1995 e 2000, lembrei de dois casos importantes para pensar sobre esta relação entre os dados produzidos pelo Estado e sua utilidade para pesquisa.

O primeiro caso ocorreu em 2000, quando integrei uma equipe de pesquisa na Secretaria de Justiça e Segurança do Estado do Rio Grande do Sul. Pesquisamos processos de adolescentes presos na Febem. Nosso objetivo era cruzar os dados, através de pesquisa quantitativa, entre estes processos e os do Sistema Prisional para Adultos. Duas questões merecem nota: a primeira refere-se à dificuldade de acesso aos processos. Só conseguimos driblar este problema depôs que pois o juiz Leoberto Narciso Brancher demonstrou simpatia à nossa pesquisa.

O complicador é que trabalhávamos com séries de processos da década de 90, o que gerava uma corrida contra o tempo. Trabalhamos no Arquivo Judicial de Porto Alegre, com luvas em meio a pilhas gigantes de processos já prontos para a incineração. A cada vez que isto acontecia, tínhamos o sentimento de perda de um importante dado, já que estes processos traziam dados sobre os pais, escolaridade, primeiras infrações, reincidência, moradia e atendimento interno nas unidades.

Como sequer eram micro-filmados, a cada vez que um era incinerado, deixávamos de saber o que tinha ocorrido na vida daquele adolescente que poderia ingressar no sistema prisional adulto. Trabalhávamos em pequenas mesas no canto das salas de audiência, registrando estas informações, e de certa forma, posso dizer, contra a vontade do Estado.

Lembro que os funcionários dos cartórios e próximos ao juiz não entendiam por que pesquisadores tinham interesse nos casos de gente que “não tinha mais saída”. Esta compreensão, compartilhada por funcionários com mais de 15 anos de ofício, colabora para a certeza de que certa quantidade de papel passa a ser vista como lixo. A comparação entre os papéis e as pessoas torna-se inevitável. Por que guardar a história de vidas que não interessam ao Estado?

O outro caso é oposto a este em termos do processo de arquivamento de informações. Quando, em 2001, decidi estudar os casos de racismo registrados nas delegacias do Estado do Rio Grande do Sul, o estudo só foi possível graças ao banco de dados informatizado da Policia Civil gaúcha. Eram mais de 1.500 casos de registros de delegacias em todas as cidades do Estado. Os registros iam desde simples brigas de trânsito até o caso de um professor de Caxias do Sul que, não temendo ser filmado, recusou-se a entregar o diploma à uma aluna negra em plena formatura.

Graças a este banco de dados, foi possível uma primeira tipificação do tipo de ocorrências envolvendo atos de preconceito registrados após a lei contra o racismo, da Constituição de 1988: era no ambiente de trabalho que a maioria acontecia, muitas vezes envolvendo algum grau de hierarquia, e a dificuldade do registro ocorria principalmente pela dificuldade em conseguir testemunhas. O trabalho de pesquisa dava subsídios para que ações anti-racistas pudessem ilustrar no cotidiano como estes casos eram mais comuns do que se imaginava. Mas, como muitas vezes a vítima acabava desistindo do caso, estas histórias de nossas interações sociais permaneciam lá, guardadas nas prateleiras de ferro das delegacias. E se fossem queimadas? Antes de serem arquivadas digitalmente?

Como pesquisadora, sinto-me profundamente triste com este tratamento dado pelo Estado de São Paulo. Não existe solução justa para estas perdas. Impossibilitam a mínima dignidade e justiça àqueles que foram vitimados muitas vezes pelo próprio Estado. Fica a questão trabalhada por Michel Foucault: fazer viver, ou como em São Paulo e outras grandes metrópoles,deixar morrer? E depois disto, de forma acidental, perder os registros destas mortes.

Universidade brasileira e democracia

2011-03-29T18:04:00.000-07:00

Luciane Soares

Entre os índices de desigualdade brasileiros, o acesso ao ensino público de qualidade aparece como gerador de grandes polêmicas. Isto porque envolve movimentos sociais, profissionais da educação, alunos, pais, mídia e agentes importantes, incluindo entre os últimos o pernambucano Luiz Inácio Lula da Silva e o paulista Antônio Ermírio de Moraes, presidente e membro do conselho de administração do Grupo Votorantim. O assunto interessa a toda a nação, por razões evidentemente muito distintas, como podemos perceber, lendo a lista acima.

Argumentos são sacados para a discussão que tende a ser feita em bases por vezes precipitadas. Nos últimos dois anos, a comunidade acadêmica tem se dividido em frentes favoráveis e contrárias as cotas. O que tem gerado inimizades, rompimentos, livros, listas de assinaturas, blogs, brigas públicas, reuniões. Eventos que transcendem a questão de acesso ao ensino superior, focando a existência ou não de racismo no Brasil. Pois, para muitos, raça é atualmente, um conceito dispensável. Portanto, por que reserva de vagas?

Creio, como muitos outros pesquisadores, que socialmente, raça é um operador cotidiano de identificação poderoso. Convido todos a refletir sobre Obama e o significado de sua eleição. Alguma dúvida?

Se não se pode mais falar em raça, parece que o que existe é uma paranóia de movimentos sociais rancorosos e revanchistas, como afirmou um professor da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) em artigo recente sobre o ensino de História da África nas escolas.

Este fato me faz lembrar da crise de choro de uma avaliadora de importante agência de fomento à pesquisa no país que, diante da indagação de um professor de Lisboa (curioso por nossa Universidade) não conseguia explicar aos presentes por quais razões, no Brasil, os negros eram praticamente inexistentes nas universidades.

A discussão corajosa e por vezes solitária que o professor da Universidade de Brasília (UnB) José Jorge de Carvalho tem feito, colabora para pensar sobre o caso. Dos universitários brasileiros, 96% são brancos.

Poderíamos problematizar como estas classificações são feitas. Mas é desnecessário. Basta pensar na configuração racial dos cursos de Engenharia, Direito, Arquitetura e Medicina. Mesmo que fosse possível dizer, abraçados a Gilberto Freyre, que no Brasil só há morenos, é inegável que existe sim, homogeneidade racial nas Universidades. Em toda minha graduação não tive a oportunidade de conviver com colegas negros.

A sutileza dos sobrenomes sempre foi cruel. Assim como os rituais de humilhação impostos quando a discussão de mérito era critério para aprovação em concursos públicos (parcialmente públicos, parcialmente secretos e obscuros).

Como não se pode falar do que não existe, ocorre a perpetuação destes rituais. No mestrado, a mesma distribuição: em dez alunos, apenas uma era negra. O que dizer diante de uma história sobre "aquela empregada doméstica negra que foi despedida porque comeu um pedaço de bolo"? O que fazer diante de uma banca de avaliação que não sabia explicar por que um aluno, com notas superiores a 8,5 na prova aula, na entrevista e no currículo ocupa um pífio quinto lugar em um concurso para professor? Tendo notas superiores aos demais candidatos. Questão de mérito? Falta de qualificação? Não seria justo, uma vez que os avaliadores bocejavam durante a prova aula. Para quem narrar estes fatos "fantasiosos e rancorosos"? Poderia alguém dizer que trata-se de uma paranóia? Não creio.

Acredito que a discussão sobre cotas explode com este silêncio universal que em seu caráter falsamente democrático, apenas perpetua poderes há décadas estabelecidos. Quanto ao argumento de "baixar o nível" com a entrada de alunos pobres e negros, convido toda a sociedade civil brasileira a investigar o conhecimento que se tem produzido nas teses, dissertações e artigos.

Creio que se alguém quiser seguir empunhando a bandeira da excelência acadêmica e do mérito, deverá analisar com seriedade o que tem se plasmado como interesse científico nos centros de pesquisa universitária. Verá logo que este argumento é falacioso. Há muito não é possível produzir como se deveria para, de fato, exibir esta excelência.

A obrigatoriedade da produção de artigos (por vezes repetidos em 10 revistas científicas), o sucateamento do serviço público, a falta de investimentos sérios em educação, isto sim, faz despencar o nível de qualquer instituição. Colocar esta culpa e este estigma nos alunos pobres e não brancos é permanecer em tempos de República Velha, quando o analfabetismo da maioria dos ex-escravos era a justificativa para que lhes fosse negado o direito ao voto.

Porque todos amam Obama?

2011-03-29T17:24:00.001-07:00

Lá por setembro de 2006, escrevi para a Tribuna da Imprensa um artigo publicado em duas partes. Seu título era sugestivo pois brincava com um famosos filme de Denys Arcand, que tratava de relacionamentos humanos. Na época. A eleição não estava ganha e Obama era um forte e carismático candidato que chamei de herói americano. Bem, estamos em março de 2009 e tenho revista cenas de campanha, principalmente da mídia estadunidense com a intenção de entender o fenômeno Obama.
Este texto nasce de uma imagem (afinal, elas governam nossas vidas não é mesmo?):Obama bebe uma cerveja com a elegância irresistível que desfila publicamente em jogo do Chicago Bulls. No mesmo dia, tropas norte-americanas aparecem treinando soldados afegãos com dificuldade em outra imagem. Não me interessa levantar idéias sobre um plano arquitetado pela Cia que consistira em dar ao povo um negro “ que se parece com todos” enquanto ruma sobre o petróleo alheio. Não, esta seria uma visão paranóica de uma democracia ocidental consolidada. O fato é que Obama, dançou, cantou e fez piadas sobre os mais diversos assuntos. A palavra de ordem em Washington é “ he is cool, very cool”. Ou seja, ele é jovem, ele dança, ele é elegante. Bem, não podemos dizer que está sozinho. O presidente Sarkozy conta com importante trunfo, neste caso, a primeira dama, Carla Bruni, atriz, pop star e tão bela que durante muito tempo dizia-se ser ela o principal atrativo do governo francês.
Desta forma espetacular, mantemos as bilheterias altas nos bilionários (acho que ainda é pouco dizer isto) canais de televisão. O presidente é espetacular e diante deste fato que cega, a guerra parece irreal. Fantástica inversão: a guerra que é real e ocorre a golpes largos, parece uma ficção, o presidente, esculpido como uma mistura de Humphrey Bogart multicultural e Ted Kennedy, segue cumprindo exemplarmente um dos legados culturais que os Estados Unidos da América deram ao mundo: a industria das celebridades.

Declínio do Império Americano (I)

2011-03-29T17:17:00.001-07:00

Luciane Soares

O jovem aristocrata francês Aléxis de Tocqueville ofertou ao mundo uma visão apaixonada sobre a nação norte-americana em "Da democracia na América", obra editada em 1835 e clássico absoluto da política (teórica e prática). A percepção de uma sociedade ávida por participação e igualdade funcionou como poderosa ferramenta para a construção de uma idéia de nação democrática, arrojada, na qual o cidadão comum era conectado às arenas decisórias de poder.

É preciso frisar que a complexidade desta democracia (ou mais precisamente a contradição existente e não enfrentada com profundidade pelo jovem Tocqueville) reside no fato de ter construído sua hegemonia econômica sob o uso de regime escravo. Uma sociedade para o cidadão anglo-saxão, outra sociedade para o escravo africano. Cindida exatamente aí, esta nação atingiu sua "maturidade" sem resolver um dos problemas mais deprimentes do século XX: a perpetuação do racismo e de todas as desigualdades geradas em função destas divisões.

Mas como nação dos sonhos, mesmo com a violência institucionalizada contra os negros (e depois hispânicos), algumas condições propiciaram a formação de comunidades negras capazes de inserção nas arenas de discussão, capazes de produzir líderes políticos da envergadura de Martim Luther King e Malcom X, para ficar no quesito "capacidade individual". Quanto ao poder de organização do grupo, o movimento pelos direitos civis representa um marco mundial para repensar o lugar dos povos da diáspora africana. Portanto, um movimento que inspirou ações políticas para além da América bi-racial.

O mundo mudou, dizem especialistas, pesquisadores, políticos, publicitários. Enfim, o "novo" é um dos signos mais antigos e eficazes para a mobilização das massas em períodos eleitorais. Lembremos para todo o sempre do caçador de marajás, jovem, carismático. Lembremos que o mote da campanha de Lula em 2002 era a mesma palavra que agora mobiliza jovens no país todo para votar em Obama: a esperança.

Falar que o candidato negro, jovem, formado em direito, filho de um economista queniano e de uma norte-americana branca, criado pelos avós longe do gueto, Barack Obama Jr., representa a mudança, o novo, não nos diz muito. Muito tem sido dito sobre suas aptidões para conciliar as posições mais opostas. Muito tem sido dito sobre sua retórica. Ao mesmo tempo em que conclama a nação para a reconstrução, Obama é um dos resultados mais fantásticos do que Guy Debord chama de "sociedade do espetáculo".

Vejamos: Obama é negro, mas isto não o identifica como "um candidato negro para os negros". Seu biógrafo, David Mendell, refere-se ao senador pelo estado pelo llinois (norte dos EUA) como "ambicioso". Além disto, assegura que Obama realmente acredita que representa a mudança. Em sua plataforma de campanha, não há uma palavra sobre raça. Como sempre é ressaltado, ele é um conciliador. Ele é capaz de preocupar-se com os veteranos de guerra e com a melhoria do sistema escolar, além de ser defensor de uma política de erradicação da corrupção em Washington.

Sua imagem de primeiro presidente negro dos Estados Unidos só faz sentido porque um país que viu a ação de líderes como King, Malcom X e os Panteras Negras, um país que sente nas veias a divisão racial, tem sua subjetividade marcada por uma idéia explícita: o sonho americano não é para todos que vivem na América. O significado do apoio a Obama não reside apenas no fato de suas credenciais serem novas. O fato mais importante é que seu discurso inflamado, sua biografia peculiar, sua ascensão mítica, fazem dele um candidato performático, midiático, capaz de alavancar o mercado editorial norte-americano com mais de cinco títulos sobre sua vida, além dos livros escritos por ele sobre seus sonhos e esperanças. Mais do que representar o fim da era neo-conservadora iniciada com Ronald Reagan, Obama representa a si próprio. Representando a si próprio, representa o individualismo que marca o fim das utopias pós-68 e uma geração voltada para carreira. Obama conjuga isto e aparece como um tipo ideal de liderança carismática no sentido weberiano. Se os valores mudaram (cambiaram me parece uma expressão ainda melhor para o fenômeno no caso específico de Obama) e os indivíduos já não se orientam por ideologias marxistas, feministas, racistas, etc... então o bordão é correto: ele é o candidato certo, para o momento certo. A tendência já observada na candidatura de Nicolas Sarkozy em tratar política e vida pessoal nas páginas de revistas de celebridades, faz da trajetória de Obama, um caso irresistível para a construção de um mito moderno, amparado na imagem igualmente irresistível de potência e sucesso. Diante de uma recessão econômica brutal, da incapacidade de ofertar saúde digna à população e do desmoronamento do inexpressivo presidente George W. Busch “filho”, Obama angaria simpatias de intelectuais, grandes capitalistas, imigrantes, artistas. No Brasil, conhecemos na prática este caminho. É curioso acreditar que esta mudança possa favorecer os negros em New Orleans e o bilionário liberal Warren Buffett. Ao representar esta frente infinitamente ampla, a melhor definição para corroborar a tese de que Obama é resultado de uma sociedade consumida pelo espetáculo, só poderia vir de um cineasta: George Lucas refere-se a Obama como “herói americano”. Portanto, a saga dos desbravadores, jovens destemidos, colonizadores do mundo e dos outros mundos que virão, segue agora na figura multicultural, moderna de um homem negro.É reconhecida mundialmente a vocação da América para produção de heróis, cuja honra e coragem aparecem como virtudes capazes de superar qualquer obstáculo. E nisto, nada há de novo.

2010-11-27T19:11:00.000-08:00

NEGROS
MAS É IMPOSSÍVEL DIZER O CONTRÁRIO
NO REGIME QUE VIVEMOS...
AS PALAVRAS.
AS PALAVRAS.
NEGROS
PODEM SER VISTOS
COM FUZIS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

NÃO É POSSÍVEL FALAR CONTRA AS UPPS

james brown,say it loud i'm black and i'm proud

2010-09-13T20:57:00.000-07:00

fatos do passado do IFCS-UFRJ

2010-09-01T19:04:00.000-07:00

No segundo semestre do ano passado, a professora de Sociologia do
Desenvolvimento, Maria Luiza, reprovou dois alunos negros: Paulo
Ubirajara de Jesus (também funcionário da UFRJ) e outra que não quis se
identificar. Sob a alegação do pouco aproveitamento do curso pelos
referidos alunos e ao lado desta que a ‘Universidade não é lugar de preto
nem de pobre’. Convidou a aluna a ser doméstica em sua casa e orientou
o aluno no sentido de que ‘negros não nasceram para as profissões do tipo
intelectual’. Fosse ser operário
TESE DE :
Elizabeth do Espírito Santo Viana
Relações raciais, gênero e movimentos sociais:
o pensamento de Lélia Gonzalez
1970 - 1990

sua vida

2010-07-17T16:48:00.000-07:00

Das coisas que se acabam
Todos nos lembram a cada instante
Porque pensar em 2080?
A ficção não alcançou o ritmo lento do mundo
Nações
Povos
Todos presos aos instantes
De 70 anos
Um instante
De 89 anos
Um instante
Deste tempo
Apegado
Preso
Que poderia passar mas não passa
Porque queremos limitá-lo?
Dominar o tempo
Conservar o tempo
Todo o creme
Toda a mascará
Todo esforço
Não afasta a Dona Definitiva
Antes de vê-la
Não é a face que deve preocupá-lo
Mas sua vida
Seca
Úmida
Boa
Ardida
Sua vida
Violeta
Laranja
Úmida
Ardida
sua vida

PEQUENO

2010-07-17T16:23:00.001-07:00

Seria outra vida
Sua vinda
Pequeno
Pequena
Pequena
Fora do esquema
Como já fora sua avó
E seu avô
Sua bisavó
Todos fora do esquema

NEGRAS

2010-07-17T14:49:00.001-07:00

Claro que seria outra literatura
E ao invés do funk dos morros, um jazz de créole

Claro que seria inspiração e dignidade,
Se não fosse este apartheid

Negado mil vezes
Mil vezes mais vivo

Seria nossa literatura
Negra sobre as prisões nos navios e nas senzalas
Nas casas da tijuca e nos prédios da Barra

Seria uma arte
Quem sabe,
Nas paredes da sala

Pinturas do Egito
Dos incas
De terras sacudidas
Pela mão estranha do homem...

Claro que seria outra arte,
Não existe homem que negue
Nossa pele tem mil tons
Mas nossa poesia não.

BLUE NOTE

2010-07-17T13:17:00.000-07:00

É porque você precisa abandonar o roteiro
Os relógios e mapas
E todo tipo de pista

Um corpo não pode solar
Valendo-se destes artifícios
Nem de paredes vermelhas
Ou qualquer tipo de papel assinado
Por vivos, mortos, zumbis ou sacerdotes.

Onde caem as notas,
Espaço
De cor indefinível e de espessura assombrosa

Mas não é de uma chave que precisas,
Pois não há porta

E nestes séculos todos,
Reaparecei para conduzi-lo
Mesmo assim, ainda preferes os instrumentos de rádio.

E assim ficamos mudos
Sem pontes,
Sem pares.
Sem azuis

jazz da BLAZZ PORTO ALEGRE

2010-07-17T12:39:00.000-07:00

VISITEM NO YOU TUBE
http://www.youtube.com/watch?v=JCEtQIo2m2M
são meus amigos, tocam bem e vale a pena ouvir

ANGINA PECTORIS

2010-07-17T12:05:00.000-07:00

Angina Pectoris

Do olho e do mar,
Escorre o mesmo sabor,
Salgado, ansioso,
Provável tempo de folhas
Do tamanho de teu peito
Angustiado,
Doce,
Ofegante.

Se fosse morte,
Se fosse estrada
Se fosse livro
Se fossem passas de uva....
Ainda assim seria teu peito,

Se fossem garras
Se fossem gritos
Se fossem perdas,
Se fossem confissões
Ainda assim seria teu peito

Se por fim, fosse alegria
Campo de trigo,
Abelha...
Mar, folha, terra,
Seria pulsação,
Uma colher de sal,
Uma colher de açúcar
Em água fervida com mel

olhos

2010-07-17T09:53:00.001-07:00

E de comum o que temos?

Perguntou-me o estabanado...

Olhos que nada alcançam,

Ouvidos presos às pedras,

Pernas abarrotadas de memória.

Olhei para os nervos de sua retina,

Estampando o horror dos leitos de hospital

A solidão dos enfermeiros-jardineiros-faxineiros

E o que mais?

Globo de fundo de olho,

Em meu sonho,

Sendo medida, aberta, virada...

Para saber se era digna de entrar em sua sala

Mas em que meu olho difere do seu?

Nem na cor, nem no desejo,

Mas é claro, nos adornos,

De sua cabeça pequena,

Brincos, óculos, fios de cobre...

Seu olho está no seguro

O meu, falta-me vez em quando.

Eu o aperto bem, e vejo

Para onde preciso ir, número 232, 119, 415, direções da cidade

E vejo a lista, o preço do tomate

E vejo, os cabelos grisalhos, vermelhos, amarelos

Seus olhos alcançam maravilhas, castelos, campos,

Taças, cavalos, ricas mesas.

Globo, fundo de olho,

Seus olhos se abrem sobre o tempo, sem parede ou retração,

Meus olhos são como pequenos atletas: saltam, escorregam, pulam, param, e nunca descansam.

FORA SARNEY

2010-07-17T09:24:00.001-07:00

Porque não é no povo que reside este jeitinho brasileiro,
Porque este "povo" usado e abusado por todos os lados,
Não merece tanta pornografia,
Imoralidade explícíta.....
FORA SARNEY,
O PAI,
AS FILHAS,
OS GENROS
OS NAMORADOS DAS NETAS,
e tudo que este sujeito representa,
atraso, sinismo, verniz cultural velho, casa de cupins
FORA MIL VEZES.

COMO?

2010-07-03T21:00:00.000-07:00

RACISMO
palavra concreta
lados do mar
negação polissêmica
e aqui gritam tanto
parar negar que o céu é azul
que classificação é possível?
que outra classificação?
É o Estado
é absurdo
Mas não cabe apontar o dedo
para as escolas sul africanas
basta olhar para o Jacaré
Complexo da Alemão
Mangueira
com todo o seu samba
Que ciência doutor?
por favor....

SENHORAS DE SENHORES

2010-06-30T18:59:00.001-07:00

Senhoras de senhores

No mesmo quarto, outras choraram,

Antes de 1960 e depois

Dispostas sob uma lua que favorecia a percepção das tragédias

Confinamento em alguns metros

Perto da área de serviço

Um corpo negro sob um teto baixo

E eram milhares pela cidade

Que não sabiam dos sabores dos queijos

Sabiam do peso dos cavalos

E demais animais de seu mundo reduzido.

Subindo pelas escadas dia após dia,

Cumprimentavam homens e crianças

Que obrigações eram estas,

Que as traziam apenas as névoas do dia?

Que diziam nas salas, senhores inflamados de aguardente?

Que sorte era aquela

Senhores de escravos

Senhoras de senhores

Escravas de apartamento

De senhores

E milhões de dias depois,

Esposas de senhores

No mesmo quarto onde outras choraram.

Mesmo a lua repete seus avisos,

Não há quem possa desconhecer as tragédias.

DIALÉTICA DA FAMÍLIA

2010-06-29T13:18:00.000-07:00

Lendo dois textos deste livro e especilamente o caso de uma menina esquizofrência é impossível não fazer comparações com nossa família, nossa socialização e nossos conflitos e momentos decisivos. Filha de pais muito jovens, creio que introjetei com intensidade os valores transmitidos. Não escrevo isto de forma gratuíta para falar de ética e bons costumes. Ao envelhecer percebo initidamente meus gestos. E as vezes balanço os braços na velocidade exata em que meu pai também o faz. Sei que olho o espaço da casa como faria minha mãe e por vezes, este é mesmo um conflito (comum as mulheres de minha geração). A separação entre família normal e patológica me fez lembrar de uma família de classe média com a qual convivi por anos. Diria que da pré-adolescência até a fase adulta. Vivi aceita como uma espécie de "afilhada engraçada" para as meninas, eram 3 irmãs. A família, bastante estabilizada economicamente, tinha exatamente esta figura do pai: um engenheiro, de uma multinacional italiana, provedor. Uma casa com uma grande geladeira, sempre cheia, televisões, telefones, carros, aquários, espaços muito amplos, limpos, iluminados, casa na praia. O interessante é que havia algum ruído na interação entre os membors da família. Ressentimentos e críticas latentes, uma mãe que passava as tardes tomando água tônica, comendo batatas chips e ao telefone. Filhas bem encaminhadas e um pai visivelmente saturado por contas, insatisfações e problemas no almoço de domingo (um dos pratos inesquecíveis de domingo: macarrão com frango, milho e ovos). Os anos passaram com intensificação das contradições. Em um dos fatos marcantes, fui cúmplice em uma mentira: uma das filhas teria um encontro íntimo com seu primeiro namorado. Tudo foi descoberto e a família (incluindo tios, avós, sobrinhos, etc...) desnudou a filha que perdera a moral de confiável. Havia comparação entre as filhas. Uma bebia demais, uma era correta, a mais jovem era artista e tinha mais liberdade para ser singular. Mas não havendo casamento, não havia bençâo dos pais. Assim, uma família pode aceitar que sua filha se case com um indivíduo que conta piadas homofóbicas e tem como projeto de vida, levar 10 anos para terminar uma faculdade. Sonho dos meninos de 40 anos? Fórmula 1. Realização? kart todo sábado. Não importa que se reproduzam violências de tipos variados.
Em um dia de verão, simplesmente o pai em uma discussão desferiu um tapa (muito inesperado e nada fácil de entender) no rosto de sua filha mais velha. Estranho, crescemos em uma época onde algumas surras eram parte da "educação". Eu sabia disto. Mas nunca saiu de minha cabeça aquele caso.
Anos depois, soube por um ex-namorado de uma das meninas, que as surras existiam, que não era exatamente o que eu via.
Uma família que vivia tentando assegurar os melhores postos para suas filhas. E que poderia ver nos amigos, concorrentes em potencial ou companhias não desejáveis.
E assim pessoas se afastam, amizades acabam.
Onde está a patologia?
Mais de 7 anos depois, fiquei sabendo por um colega de faculdade que trabalhava na mesma empresa, que o provedor, admirado na família por seu posto e remuneração, era na verdade, ridicularizado pelos colegas de trabalho, chamado de tio por não modernizar seus métodos. Ou seja, um profissional medíocre, que estava no mesmo lugar durante anos.Prestes a ser demitido Mas na infância, parecia grande com posses, aquários, uma grande casa e uma moral familiar rígida.

Fusões do Brasil

2010-06-28T07:44:00.000-07:00

Os Bancos Itaú e Unibanco formam agora o maior grupo financeiro do hemisfério sul. Hoje pela manhâ, em uma agência da Tijuca, Conde de Bomfim, comprovei mais uma vez a plasticidade do brasileiro. Uma improvisação de dar inveja ao técnico Dunga. Tudo fora do ar, apenas dois caixas funcionando e todos obtendo informações ali, na própria fila. Não há muito mais do que isto. Um banco fecha, outro abre, some o letreiro anterior e quem puder que se oriente para realizar suas operações. Lentidão. Estamos falando do maior grupo financeiro do hemisfério sul. Se fosse possível aplicar um critério de avaliação em relação quanto ao atendimento em comparação com outros países e bancos, em que lugar este conglomerado estaria? Perguntemos também sobre taxas, convêncios e empréstimos (todo servidor do Estado do Rio de Janeiro é obrigado a receber pelo Itaú).
O finado Unibanco já tinha um péssimo atendimento, com seu Uniclass, Uniisto e Uniaquilo. Estas idéias estúpidas que geram 4 filas de qualificação do cliente. Golden, Golden Plus, Super Golden Plus....nem a Marselhesa dá jeito.

UMA CASA, DOIS PENSAMENTOS SOBRE MUDANÇA

2010-06-28T07:40:00.000-07:00

O que é uma casa? Um lugar de recolhimento ou ostentação... uma informação psicanalítica fundamental? Um concreto armado de lembranças e paredes?

Uma casa é uma possibilidade de mudança.

Contradição.

Permanência

Patologia e Crença.

UM EXEMPLO DE POSTURA CIENTÍFICA E POLÍTICA: FLORESTAN FERNDANDES

2010-05-23T18:19:00.000-07:00

Em tempos sombrios, de fraudes de todo o tipo e falta de talento generalizado, é renovadora a lembrança de Florestan Fernandes. Em minha graduação por razões que desconcheço, não tive nada de sua obra, nem em sociologia, nem antropologia (e vejam que estudei raça).
Ignorância?
Tenho a a sensação de uma formação muito aquém do que é desejado para um sociólogo. Mas lembrando as limitações de meus professores que pouco produziam... o que esperar?
Por sorte não sucumbi ao horizonte limitado daquela sociologia morimbunda.

http://www.youtube.com/watch?v=BVIsapkW4RE&NR=1

sobre a arte da guerra

2010-05-22T12:07:00.000-07:00

Quais são as bases da injustiça? O quanto podemos suportar em nossas batalhas diárias? Que potência há numa revanche? Como lidamos com a decepção quando percebemos a falta de ética? Como lidamos com o poder se não nos sentimos envolvidos por sua luz fulgurante?

Eu, que já vivi tantas batalhas, fico assombrada. Mas em menos tempo, mudo a rota da ação para aceitar os golpes Por acaso, lembrei de uma cena do clássico sobre a máfia e creio que uma das razões do ´poder de Michael era sua capacidade para aceitar as perdas. Um sistema judiciário que o perseguia, um senador que o extorquia. Todo tipo de inveja e tentativa de golpe.

Algumas instituições em que trabalhamos apresentam todos estes ingredientes. Diante do coorporativismo o mérito não vale nada. Mas não faz diferença gritar por lisura. A decadência das instituições é esta mesmo: ao nomear os mais servis para os postos de poder, todos enfraquecem, a justiça foge correndo e a impotência reina soberana. As salas perdem todo significado, pois o espírito que as construiu se ausenta.

O que vale a pena em uma sala de aula é um professor. Destes que motivam os que sequer conhecem sua motiviação. Eu acredito nisto.

UPPS

2010-05-17T08:42:00.000-07:00

Sobre as UPPS:
As unidades de pacificação, lembram em muito, alguns projetos de segurança aplicados em outros países. Temos importado especialistas da Colômbia e até de Nova York. Minha tese ainda incipiente sobre o Rio de Janeiro, é que desde o Império, o que realmente importa não é resolvido nos lugares que usualmente são dedicados à política, como conhecemos (arenas de decisão pública, com forças em oposição).
Nas reuniões que acompanhei nas conferências de segurança pública do norte fluminense, um coronel era o representante da sociedade civil, responsável pela implantação dos gabinetes de gestão integrada de segurança. Desqualificando o discurso de pesquisadores, estava no melhor dos mundos. Sempre fico admirada de vê-los falando com tanta propriedade sobre mudança dos tempos e democracia. "Os tempos mudaram", dizem eles, agora com seus mestrados em sociologia e antropologia, quando no passado, foram braço do EStado torturador.
Nas favelas, muitos hábitos são silenciados a partir de uma noção de ordem EXTERNA. Como resposta ao clamor popular, entendo a política de Sérgio Cabral e do secretário Beltrame. Mas invadir o Borel sem um tiro?
O arranjo feito é monumental e para começar a entender (como tentativa e não certeza de sucesso) devemos enumerar: 1. interesses eleitorais em nível estadual e nacional, 2. imagem do pais no exterior- pois é preciso produzir uma percepção de que é seguro vir ao Rio em 2014 e, 3. é preciso que não se extrapole - A queda do helicóptero no Morro dos Macacos, entre outros fatos precisava de uma resposta.
Como fala Giddens, é preciso assegurar minimamente que os cidadãos possam planejar sua rotina. A UPP é uma política de estado cuja pretensão é muito superior ao que se pode executar. Mas na produção de sensação de segurança, vejam como a população escreve estar confiante com estas ações. Como o inimigo parece tão assustador, é justificado instaurar uma interdição geral nas favelas e nomear estas ações como PACIFICAÇÃO.
Como não creio na produção de paz feita pelo EStado, creio na história e seus exemplos. Em um país com uma raiz autoritária tão profunda, é compreensível que a popualação só acredite nas saídas violentas.
Mas é claro que o Rio de Janeiro torna-se daqui para frente, um laboratório para a nação brasileira. A partir da ilusão, produziremos uma mágica a ser copiada pelos resto do país.
Não será a primeira vez

PROJETAR-SE

2010-04-17T10:23:00.000-07:00

Projetar-se: recusando a idéia de destino como conseqüência de fatos incontroláveis. Assim, sobre o ponto exato de uma corda-bamba, seguimos constituindo uma biografia que está aqui e além. Se não é finita, não há derrota. Podemos voltar, refazer a estrada e indagar os sentidos destes acontecimentos. Jamais fechar-se em tristeza por um fato isolado. Se estes blocos de poder se ocupam em deter a mudança social, projetar-se é tomar a si próprio como projeto político de mudança. Pois ao contrário daqueles que buscam estes postos para reproduzir os lugares que já ocupam ou aqueles que enxergam nisto apenas uma possibilidade de bem-estar e vaidade, tomar-se como projeto de mudança social é especializar-se na compreensão fina destes tabuleiros. E entender pesos e medidas. E saber que este "não" do presente anuncia :se existe a possibilidade de deter o movimento, não existe possibilidade de impedir a mudança indefinidamente.

da potência e das projeções

2010-04-17T07:44:00.000-07:00

Ao completar conco anos de cidade do Rio, uma semana atípica proporcionou revisitar o passado. Alguns momentos da graduação em ciências sociais - principalmente as seleções. Não é novidade que estamos em funis bastante apertados e que certos lações pessoais são históricos para ocupação de cargos. Não é novidade que no Brasil, a meritocracia não tem vez. Provei disto durante algumas vezes e mais uma vez nesta semana. Em deslocamento constante pela cidade - iniciei a semana passando pelo centro, Del Castilho, Rio Comprido, segui na terça pelo centro, Central, quarta Barra da Tijuca, Mèier, quinta Praia Vermelha, centro, Rio Comprido e sexta Valqueire, Barra da Tijuca, Central via Linha Amarela. Bem, eu vi muito da cidade e voltei ao meu tema de doutorado- um tema de sociologia urbana. Foi possível uma série de constatações "pós-facto". A mais retumbante foi sobre habitação é claro. Uma cidade pontilhada por desigualdades.
Sobre os processos seletivos, meu compromisso com mudança social tem relação com este empenho pessoal que é cada vez mais político. Seria justo ocupar estas posições. Mas hoje permanece hegemônica a formação dos grupos de poder nas Universidades. Certas bancas têm esta composição homogênea. Que potência é possível diante destes blocos?
Outro ponto:
A massa de trabalhadores formais e informais acredita na educação como caminho para melhoria da vida de seus filhos- famílias que compreendem e possibilitam esta formação. Que muitas vezes é precária- escolas estaduais. Como surgir potência?

ZÉ DO CAROÇO - LECI BRANDÃO

2010-04-10T20:25:00.001-07:00

Num serviço de auto-falante
No morro do Pau da Bandeira
Quem avisa é o Zé do Caroço
Amanhã vai fazer alvoroço
Alertando a favela inteira
Ai! Como eu queria que fosse Mangueira
Que existisse outro Zé do Caroço
Pra falar de uma vez pra esse moço
Carnaval não é esse colosso
Nossa escola é raiz, é madeira
Mas é morro do Pau da Bandeira
De uma Vila Isabel verdadeira
E o Zé do Caroço trabalha
E o Zé do Caroço batalha
E que malha o preço da feira
E na hora que a televisão brasileira
Destrói toda a gente com sua novela
É que o Zé bota a boca no mundo
Ele faz um discurso profundo
Ele quer ver o bem da favela

Esta nascendo um novo líder
No morro do Pau da Bandeira
Esta nascendo um novo líder
No morro do Pau da Bandeira
No morro do Pau da Bandeira
No morro do Pau da Bandeira

Num serviço de auto-falante
No morro do Pau da Bandeira
Quem avisa é o Zé do Caroço
Que amanhã vai fazer alvoroço
Vai zua com a favela inteira
Ai! Como eu queria que fosse Mangueira
Que existisse outro Zé do Caroço
Pra falar de uma vez pra esse moço
Carnaval não é esse colosso
Nossa escola é raiz, é uma madeira
Mas é morro do Pau da Bandeira
De uma Vila Isabel verdadeira
E o Zé do Caroço trabalha
E o Zé do Caroço batalha
E que malha o preço da feira
E na hora que a televisão brasileira
Distrai toda a gente com sua novela
É que o Zé bota a boca no mundo
Ele faz um discurso profundo
Ele quer ver o bem da favela

Esta nascendo um novo líder
No morro do Pau da Bandeira
Esta nascendo um novo líder
No morro do Pau da Bandeira
No morro do Pau da Bandeira
No morro do Pau da Bandeira

Num serviço de auto-falante...

RESPONSABILIDADE

2010-04-10T07:06:00.000-07:00

"Nós, moradores de favelas de Niterói, fomos duramente atingidos por uma tragédia de grandes dimensões. Essa tragédia, mais do que resultado das chuvas, foi causada pela omissão do poder público. A prefeitura de Niterói investe em obras milionárias para enfeitar a cidade e não faz as obras de infra-estrutura que poderiam salvar vidas. As comunidades de Niterói estão abandonadas à sua própria sorte. Enquanto isso, com a conivência do poder público, a especulação imobiliária depreda o meio ambiente, ocupa o solo urbano de modo desordenado e submete toda a população à sua ganância. Quando ainda escavamos a terra com nossas mãos para retirarmos os corpos das dezenas de mortos nos deslizamentos, ouvimos o prefeito Jorge Roberto Silveira, o secretário de obras Mocarzel, o governador Sérgio Cabral e o presidente Lula colocarem em nossas costas a culpa pela tragédia. Estamos indignados, revoltados e recusamos essa culpa. Nossa dor está sendo usada para legitimar os projetos de remoção e retirar o nosso direito à cidade. Nós, favelados, somos parte da cidade e a construímos com nossas mãos e nosso suor. Não podemos ser culpados por sofrermos com décadas de abandono, por sermos vítimas da brutal desigualdade social brasileira e de um modelo urbano excludente. Os que nos culpam, justamente no momento em que mais precisamos de apoio e solidariedade, jamais souberam o que é perder sua casa, seus pertences, sua vida e sua história em situações como a que vivemos agora. Nossa indignação é ainda maior que nossa tristeza e, em respeito à nossa dor, exigimos o retratamento imediato das autoridades públicas. Ao invés de declarações que culpam a chuva ou os mortos, queremos o compromisso com políticas públicas que nos respeitem como cidadãos e seres humanos."

Comitê de Mobilização e Solidariedade das Favelas de Niterói
Associação de Moradores do Morro do Estado
Associação de Moradores do Morro da Chácara
SINDSPREV/RJ SEPE - Niterói
SINTUFF DCE-UFF
Mandato do vereador Renatinho (PSOL)
Mandato do deputado estadual Marcelo Freixo (PSOL)
Associação dos Profissionais e Amigos do Funk (APAFUNK)
Movimento Direito pra Quem Coletivo do Curso de Formação de Agentes Culturais Populares

radiografia rápida

2010-04-06T18:34:00.000-07:00

Rio de Janeiro,
águas de março fechando (ou enterrando) o verão?
Preciso fazer uma prova sobre mudança social - tenho aqui três categorias CAMPESINATO- JUVENTUDE DE 68 - OPERÁRIOS NA EUROPA.

rápida volta sobre a cidade:
96 mortes
Vejo o governador que culpa as autoridades pela tragédia - ele se refere a um ente externo.
O prefeito culpa a defensoria pública e a acusa de demagogia
o presidente está no Rio para o PAc e mostra tristeza - defende a construção de habitações -mas quantas seriam necessárias?Algo para mais de 100 mil pessoas.
A jornalista da Globo acha que ninguém deve perder a vida por um fogão. O que ela entende de viver em uma encosta e sustentar-se a partir da produção de empadas?
Mas uma vez é esta a tônica: ignorância do povo. SUJEITO - SUJEITADO aos discursos midiáticos e políticos

MUDANÇA SOCIAL
se a cultura de um grupo tem como forma de vida criar porcos e plantas.pode o EStado ao removê-las, remover seus hábitos?

NOVA SESSÃO - HISTÓRIAS DE MULHERES

2010-03-12T13:40:00.000-08:00

AOS MEUS QUERIDOS LEITORES
Inauguro na semana de oito de março,histórias de mulheres, histórias reais e ficções, que colhi na rua,nas casas, nos cafés, padarias, ônibus, festas de família, visita em imóveis, praças.boates,
Histórias imaginárias montadas a partir de fantasias de tipos vários...

Também teremos diálogos de todo o tipo,

Dramas de gosto duvidoso

e as vezes até indicações mais úteis

sugestões de músicas,

nenhuma dica de maquiagem e cabelo.

Iolanda

2010-01-05T20:28:00.000-08:00

Iolanda

não, não, ela não poderá ser chamada assim.
E por que não?
Precisamos de um nome forte, mas que traduza as fragilidades femininas....
Certo, obviamente Helena...
Claro que não, aquela emissora registrou o nome em 2017 lembra?
Sim, e o problema é que registrou também aquela vista da praia do Girassol, não poderemos filmar o encontro das irmãs lá.
bem, teremos de fazer em estúdio com algumas tomadas antigas.
Claro, quem notará a diferença? O que importa é o impacto dramático que o encontro deve surtir no telespectador.
Disto eu já tratei. A irmã da protagonista aparecerá 10 anos mais velha, cabelos compridos e desalinhados, um olhar pesado e triste.
Cuidado, temos de levar a cena de uma forma que tudo possa ser revertido. Afinal não queremos que a irmã da protagonista cresça na trama.
Isto pode ser difícil. O público esta ansioso por saber onde ela esteve nestes cinco anos, ao aparecer, chamará atenção para si.
E se ela morresse?
Não, não podemos fazer isto, ele tem de desmascarar a outra irmã, aquela que roubou tudo de nossa .... vá lá, que seja Iolanda seu nome.
Sim, mas isto pode ser feito através de uma carta lida por Iolanda, após saber da morte da irmã;
Mas seria um sofrimento desnecessário no fim da trama.
Mas o que é necessário? Lembre-se, estamos aqui para produzir efeitos, usar imagens, capturar o público.
Não, não devemos estimular tanto estas emoções, podemos perder audiência com isto.
Errado, você tem visto o argumento das concorrentes?
Sim, de gosto duvidoso.
Que gosto? Do que estamos falando?
De nosso padrão que busca entreter, educar, fornecer recursos morais sadios para nossos telespectadores.
E quem paga tua cobertura?
Sou um escritor e não um vendedor de pasta de dente. A irmã de Iolanda fica;
Não, claro que não seria pasta de dente, suas contas só podem ser pagas com anúncios de bancos espanhóis e vocẽ sabe que eles adorariam se a irmã de Iolanda morresse.
Então que demitam toda a equipe.
Não seria preciso, mas tudo bem, que ela viva e apareça para contar tudo sobre a grande vilã. O problema é que o público se identifica muito com a vilã que você criou.
Este é um grande problema... não imaginava que uma mulher de quarenta anos, que bebe meia garrafa de uísque todo dia e despreza a própria família pudesse fazer tal sucesso. Onde errei?
Em quem vocẽ baseou esta personagem? Alguém de sua família?
Não, lembra de uma antiga história de 1990 sobre uma mulher que bebia e desprezava seus filhos?
Sim.
Exato, isto nunca saiu de minha cabeça. Pensei que no dia em que tivesse total liberdade construiria esta personagem.
Ah, sim, então esta é sua obra-pŕima! Como daremos um fim à trama?
Que tal: Iolanda sabe de toda a verdade, procura a irmã, as duas conversam sobre o passado e Iolanda percebe que sua irmã não é má, mas sempre teve inveja....
E ninguém morre.
Exato.
Não sei não, parece muito trivial mas sem uma morte o público pode perder o interesse pelo último capítulo, precisamos de uma revelação.
Podemos matar a irmã desaparecida...
Que mudança de posição repentina, o que houve?
Bem, se temos de sacrificar alguém, que seja alguém que está fora da trama há mais de dois meses.
E quando faremos isto?
Como de praxe, no penúltimo capítulo.
E como ?
Um atropelamento.
Onde?
Perto da Urca.
Sinto aquele formigamento nas mãos...snto novamente
Vamos filmar
Iolanda e suas irmãs
Uma trama urbana, intensa, surpreendente.
Sim, e no intervalo: Bancos Corazon, modernos como você.
Modernos como nossa trama;
Surpreendente.

o caso de Dona Maria

2009-12-10T04:58:00.000-08:00

Encontrei Dona Maria em frente ao Jornal do Brasil, nuna quinta nublada, as 10 horas da manhã. Estava observando o tamanho do viaduto da Paulo de Frontin, imaginava o Rio Comprido sem este monstro de concreto. Passara pela Rua do Bispo observando o Turano despontando em cada vão de prédio. O caso de Dona Maria é conhecido. Uma senhora de 65 anos, negra, moradora do Turano. Chorava copiosamente e tão alto! Parei e tentei confortá-la. A casa de Dona Maria está "afundando" com seus seis gatos e um cachorro adotado. Dona Maria vive na mesma cidade que vivemos, nós que corremos em dívidas, compras, nascimentos, profissões. Dona Maria chorava com lágrimas pesadas. Fiz perguntas típicas de um proffisonal da segurança pública. Mas foi o que consegui... indaguei sobre sua família; "Minha irmã roubou minha casa, uma casa linda". Perguntei sobre os filhos; " Os filhos quando crescem nunca são nossos amigos". Chorava e pedia ajuda. De forma esquemática sugeri um abrigo da prefeitura. Lembrei do prefeito "Dudu Limpol" e tive ódio. Ela pediu que eu arrumasse um lugar para abrigá-la. "Com os seus seis gatos". Expliquei que morava em uma casa alugada e repeti o tempo todo que ela deveria sair da casa. Mas como medir um desespero. Cheia de goteiras, trocando a roupa de cama todo dia. Por último perguntei sobre um antigo patrão.... Em alguns momentos ela esboçou um sorriso, mas o choro não estancava.

CINEMA E CIDADE DO RIO DE JANEIRO

2009-11-02T11:40:00.000-08:00

Importante lembrar: não é a toa que o cinema nacional ressurge com Cidade de Deus, de Fernando Meirelles, em um momento de inegável experiência urbana da sociedade do espetáculo, no sentido empregado por Gui Debord. Também a refilmagem de Orfeu, por Cacá Diegues investe todo o argumento na oposição entre aquele sambista, solidário, amado pela cidade (não só pelo morro), vivo, apaixonado, desejado por suas habilidades e beleza e este novo tipo social, o traficante, incapaz de conseguir admiração sem o emprego da força. Vivendo como um espectro entre frestas e sombras, como um zumbi semi-mortificado pela cocaína. Não é mais a morte fantasiada que vem buscar Eurídice. Esta morte não só tem uma identidade individualizada, como tem um negócio que proporciona poder local. Poderíamos explicar, no plano de representações que passam a fazer parte das justificativas reais dos indivíduos, que Orfeu nas suas duas filmagens, expressa duas temporalidades subjetivas que mostram algo sobre o espírito de uma cidade. Isto, se considerarmos que a arte é um veículo privilegiado para compreensão do inconsciente coletivo

O último diálogo

2009-10-27T13:21:00.000-07:00

"Então é isto", perguntou ela com um ar de espanto.
- Sim isto é tudo que tenho a dizer sobre sua pesquisa.
Retirado aquele autor, sustentanto este outro, cinco anos depois.
O congelamento do que poderia ter se constituído como a produção de uma pesquisa.
Um dia, meses depois lendo materiais sobre a biografia daquele pensador, uma idéia antiga ficou clara:
"Certo, não era possível ir além sem pagar os tributos".
"Certo, não era possível ir além sem apreciar aquela perpectiva de laboratório".
Se poderiam tantos outros demonstrar engajamento nas idéias do mestre, por que ele iria perder tempo com as utopias dos "jovens esquerdistas"?
E era isto.
Chicago não era Madureira,
Mas A Rocinha e o Harlem...
Tanto esforço para legitimar obras sem relevência,
para conservar forças em franca decadência....
Os nervos se enrijeciam,
mas isto era tudo.
DEFENDA-SE

ALTERIDADE

2009-10-10T11:24:00.001-07:00

Quando os conceitos aparecem desencarnados de suas conseqüências concretas na vida cotidiana dos cidadãos, a filosofia política torna-se mistificação. O artigo a favor da permanência no Haiti, vejam na Folha, ocupa-se de pensar o Brasil no quadro interncional e sua caderia no Conselho de Segurança da Ouu. Estas defesas sobre "o papel do Brasil no cenário interncional" inflam vaidades levianas e complicam a longo prazo uma percepção da aliança política com diretrizes norte-americanas (o que teria alto custo político).
Para defender a noção de "não indiferença" seria preciso agregar uma discussão sobre ALTERIDADE e perguntar se os haitianos têm interesse neste tipo de solidariedade específico que sob o manto de reconstrução, usa de violência, violação de mulheres e repressão seguida de morte aos manifestantes. Como força de paz, esta coalisão é garantidora de que ordem?
O paradoxo dos conceitos e suas implicações aparece mais que escancarado na eleição para Nobel da Paz de um presidente que tem no Afeganistão mais de 70 mil soldados e que em 11 de setembro de 2008 registrava a morte de 4.100 pessoas.
A discussão sobre alteridade é central para quem está pensando cenários deste tipo

Brasileiros, "go home!"

2009-10-10T11:08:00.001-07:00

TENDÊNCIAS/DEBATES

O Brasil deve renovar o comando da missão de paz no Haiti?

NÃO

Brasileiros, "go home!"

SERGIO KALILI e SANDRA QUINTELA

NESTE MÊS , a jovem mãe de 20 e poucos anos Esterlin Marie Carmelle, solitária em seu cubículo em Cité Soleil, uma das maiores favelas de Porto Príncipe, capital do Haiti, deveria se lembrar de Jean-Jacques Dessalines, um ex-escravo que liderou, em outubro de 1802, a guerra para a expulsão dos colonizadores franceses da ilha. Dessaline, logo depois, em 1804, proclamou a independência do país.
O Haiti se tornou assim a primeira nação latino-americana livre, a primeira do mundo liderada por negros (no período colonial) e a única a ganhar a independência por meio de uma rebelião de escravos.
Mas Carmelle e seus vizinhos hoje não pensam em comemorar a luta de Dessaline. Neste mês, mais do que nunca, ela tem em mente a presença incômoda de soldados brasileiros da Minustah, a Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti.
No dia 15, contra a sua vontade, o Conselho de Segurança da ONU deve renovar o mandato de permanência da Minustah em seu país.
Carmelle tem a marca dessa missão de estabilização sob comando militar brasileiro. Durante uma das muitas operações do Exército em apoio à polícia violenta do Haiti em Cité Soleil, Carmelle perdeu o filho de dois anos, atingido na cabeça dentro de casa, enquanto dormia abraçado com ela.
Mais de 20 países participam da missão, entre eles, Argentina, Bolívia, Chile e Uruguai. Desde o início, em 2004, as tropas são acusadas de cometer massacres, assassinatos, estupros e outras violações, sobretudo contra a população mais pobre. Em novembro de 2007, o Sri Lanka deixou a missão depois que 108 de seus soldados foram acusados de abusar sexualmente de mulheres e crianças.
Ao apoiar as ações da polícia e do governo, integrantes da Minustah acabam por facilitar a repressão a opositores, líderes comunitários e movimentos sociais.
A bala que matou o filho de Carmelle talvez tivesse outro endereço. Nos bairros pobres e miseráveis, vivem ou viviam muitos dos seguidores do ex-presidente haitiano Jean-Bertrand Aristide, expulso do país em 2004, após outra intervenção americana.
Gerhard Latortue, representante dos militares, de ultradireita, assumiu o poder com apoio americano.
Tropas da ONU substituíram os marines no país, após a aprovação da Minustah pelo Conselho de Segurança. Nos primeiros anos da missão, a violência foi intensa. Em fins de agosto de 2004, duas pessoas foram mortas próximas a Cité Soleil. Em 30 de setembro, dez manifestantes foram executados. Na madrugada de 6 de julho de 2005, 300 soldados, sobretudo brasileiros, mataram mais de 60 haitianos nos bairros pobres de Cité Soleil e Bois Neuf.
Em 2006, apesar da repressão e das fraudes, o candidato apoiado por Aristide, René Préval, elegeu-se presidente. Mas, com a Minustah, Préval acabou com poderes limitados.
Cinco anos de Minustah, e o Haiti continua o país mais pobre do Ocidente. Ocupa o 153º lugar no IDH da ONU, com 80% da população abaixo da linha da pobreza e 80% do povo desempregado. Poucos são os programas sociais e os recursos destinados ao povo. Do orçamento da missão, 85% vai para militares e a polícia civil.
A Minustah garante a estabilidade para a implantação de projetos econômicos que agradam mais aos países vizinhos e à elite doméstica do que ao povo. No ano em que foi eleito, Préval iniciou privatizações de portos, aeroportos, dos sistemas de telefone e saúde. Dezoito zonas de livre comércio surgiram para transnacionais, como as têxteis americanas.
Além da miséria, a violência continua. Manifestações são reprimidas e operações violentas se repetem em bairros pobres. Recentemente, soldados da Minustah foram acusados de matar mais um jovem durante uma manifestação.
Por tudo isso, haitianos tem protestado diante do quartel general da ONU, em Porto Príncipe, para pedir aos membros da missão que voltem para casa.

SERGIO KALILI , jornalista e documentarista, é pesquisador da ONG Justiça Global.
SANDRA QUINTELA , economista, é membro da coordenação continental da Rede Jubileu Sul.

FALTA DE SENTIDO

2009-10-03T15:12:00.000-07:00

O problema não são os conflitos - afetivos, profissionais, acadêmicos- o problema é o que de subterrâneo está em muitas destas interações. Creio que esta á a razão de muita insegurança, de muito tensão e descontrole.
As vezes, algumas relações se transformam em falas sem sentido carregadas de desencontro. Sentimos a morte anunciada do que vivemos mas não temos as possibilidades psíquicas e materiais de libertação,
As vezes sabemos que em uma discussão acadêmica todos estão tão armados de medição, inveja, insegurança, que se fosse possível fotografar o não visto, a foto seria pantanosa. Servimos como dispositivo dos processos psíquivos alheios. E em relações de poder, acabamos servindo como móvel das projeções e frustrações de nossos superiores.
Destas doenças participamos ativamente e as vezes nos engajamos nas patologias, ativamente nos vemos acusando, temendo, desgostando, desrespeitando,
e por fim, perdidos, longe de qualquer sentido possível para elevar estas interações a algo que possa permanecer quando tivermos passado.

Vocês não sabem nada de nós

2009-10-03T15:01:00.000-07:00

Frases da Semana
Após assalto no Arpoador, grupo registra fotos e sentencia
"Nós sabemos onde vocês moram, vocês não sabem nada de nós!"
Atenção para a segunda parte "Vocês não sabem nada de nós" - a literalidade do emprego deste não saber nada (onde moram, o que fazem, onde circulam, etc....) pode bem dar lugar à uma interpretação simbólica, "vocês nunca souberam nada de nós", mesmo quando servimos em suas casas, em suas camas e aos caprichos vários de seus consumos.
Na mesma semana outdoors de comemoração das unidades pacificadoras nas favelas cariocas
Os órgãos de segurança pública apontam uma correlação entre o aumento do roubo a residências e o sufocamento do tráfico nas favelas.
O fato é que assaltos na zona sul e grande Tijuca estampam jornais das últimas semanas.
Beltrame pretende treinar porteiros, para que não se "deixem enganar" por falsos entregadores de gás, medidores de luz, etc....
Pobres porteiros, terão de entrar na realização de segurança pública e em muitos casos serão vistos como suspeitos.

ACABADO A TESE

2009-09-14T17:07:00.000-07:00

Estarei de volta em breve, renascida das folhas, dos capítulos, das revisões, angústias e frustrações. Serão dias de Baco antes de assumir esta nova vida, formatada pela relação que estabelecemos com a produção de nosso texto mais longo- para alguns o primeiro, para outros o único

A TESE

Esta jovem mulher de 30 anos, mais nova do que eu e mais leve do que eu....cheia de tantas vozes,
Bem, nada do que escrevo até finalizá-la deve ser levado à sério- ela me consome todas as melhores energias.

E no Brasil?

2009-09-14T17:06:00.000-07:00

O primeiro-ministro da Inglaterra, Gordon Brown, pediu desculpas pelo trato das repartições públicas em relação ao cientista Alan Turing, criador da teoria da computação que se suicidou em causas até hoje não esclarecidas.

Gordon Brown disse que "milhões de pessoas estão pedindo justiça para a Alan Turing e o reconhecimento da forma horrorosa como foi tratado". "Turing teve que enfrentar as leis da época (que criminalizavam a homossexualidade)", disse o primeiro-ministro, que revelou se sentir honrado por ter a oportunidade de dizer que sentiu "profundamente" tudo o que o Turing teve que enfrentar.

Brown lembrou ainda que, assim como Turing, "milhões de homens gays foram condenados por conta de leis homofóbicas que impuseram tratamentos horríveis e esses homens, que foram obrigados a viver com medo de serem condenados". Gordon disse ter orgulho dos tempos atuais e salientou que seu governo tem trabalhado nos últimos doze anos (Brown é do mesmo partido do antigo primeiro ministro Tony Blair) para "facilitar a vida da população LGBT e que estes sigam o caminho da igualdade".

VEJAM O CARTAZ DE CABARET COM LIZA MINELLI

2009-08-28T20:14:00.001-07:00

Nem é preciso o cartaz americano que traz a protagonista em primeiro plano, explorando a celebridade encarnada.... este é inimaginável à nossa cognição colonizada pelo cinema estadunidense.

cinema americano - cinema polonês

2009-08-28T20:09:00.000-07:00

Vale a pena dar uma olhada neste blog e ver as diferentes formas de interpretar um título de filme - a cartaz de cima é o polonês - sobre BLADE RUNNER

http://cidadaoquem.blogspot.com/2008_09_01_archive.html

PROGRAMA RODA VIVA

2009-08-24T15:00:00.000-07:00

Façamos usos dos recursos disponíveis

http://www.rodaviva.fapesp.br/search.php?q=fhc

Octavio Ianni: Mas eu distingo. Nós estamos vivendo uma globalização que é a globalização de cima para baixo. Que é das grandes corporações, dos grandes negócios, dos grandes mercados. E essa globalização é um fato irreversível e danoso. Gravemente danoso para todo mundo, estamos vendo. Agora, sendo o fato irreversível, o que nos cabe é reconhecer que é um fato irreversível e batalhar para que haja uma globalização de baixo para cima, para que os povos, os grupos, as sociedades, as nações, possam entrar nesse espetáculo fantástico que é a sociedade mundial.

Chico de Oliveira: Eu vejo um problema nisso, porque o seu príncipe eletrônico é um príncipe da memória e do esquecimento. São conceitos, são liberdades que você toma e toma com grande categoria. Na parte do esquecimento, há esquecidos que sequer podem processar a nova língua franca. Então, como fica a transculturação? Temos a África, que é um tema, aliás, eu estava preparado para te pedir a opinião, que é um tema pelo qual você iniciou a sua presença no mundo acadêmico da universidade para fora. Metamorfose do escravo, o livro que você começou essa longa viagem. Precisamente, como ficam esses esquecidos, esses que o príncipe eletrônico oculta todo o tempo? Que acesso eles podem ter a essa cidadania global?

PRESENTE PARA INICIAR SEMANA

2009-08-23T20:21:00.000-07:00

Tempos de um humor maravilhosos, revejam esta
http://www.youtube.com/watch?v=pN8FDUgiRNY&feature=related

Maridos, esposas, relações e modernidade

2009-08-23T09:30:00.001-07:00

As questões de que tanto trata Woddy Allen em seus filmes, especificamente para esta discussão o filme Maridos e Esposas, é tipicamente moderna (e alguns dirão burguesa). O ideal da realização profissional e de um casamento onde existam quase todos os itens modernos:companheirismo, trocas, romance, sensualidade, fidelidade, admiração, projeto de vida.... creio que estão dão conta do que preciso para explicar o problema. No caso dos casas que podem praticar as liberdades modernas (renda e formação são poderosos liberadores para mulheres e homens), as dificuldades de ajustamento só aumentam. Assim como o número de pessoas que passam a fazer análise. Não é uma crítica ao ato de fazer análise, mas a generalidade do problema, o transforma em um fato social- e foi por isto que resolvi escrever.
o ângulo de onde abordarei a questão tem relação com a emancipação feminina: consciência dos desejos não satisfeitos, da desigual divisão de tarefas, do processo de deterioração da intimidade, do problema em relação á criação dos filhos, do problema para realização do projeto pessoal. Como resolver isto com análise? Lá pelas tantas, alguma indicação de rompimento. Vinda de um amigo, de um conselheiro, do desejo de viver outra situação afetiva.
O rompimento implica em: 1) mudança de residência, portanto erosão patrimonial, 2) rompimento com um círculo onde podemos estar encaixados - em metrópoles onde existe muita dificuldade para refazer amigos (moro no Rio há 4 anos e devo ter no máximo 4 ou 5 pessoas mais próximas), 3) a dificuldade para preencher o espaço com todos os atributos listados lá em cima, projeto, intimidade, romance, etc....
Por esta razão, podemos viver uma vida " desacoplada" (inspiração em Giddens, certo?). Explico: podemos crescer ao lado do outro, que se constitui na base de apoio para desafios: como são os concursos todos, os medos, as neuroses. E viver uma relação afetiva estacionária se analisada do ponto de vista da intimidade. Mesmo no mais moderno mundo, os papéis não se alteram facilmente, os discursos se reproduzem. As mulheres são qualificadas como " detalhistas, exigentes, neuróticas", os homens são " desleixados, relaxados, egoístas". cada um vê o outro por estas lentes - que não são lá, a 'lente do amor".
As transformações na intimidade (Giddens novamente, confesso que não li todo o livro), colocam a urgência da resolução - nada pode ser adiado por muito tempo. Não há como perder anos da vida esperando que os filhos cresçam, que o marido ' pare de beber", que o encontro sexual melhore. Tudo tem de ser agora. Não há doação? Mas não houve um modelo de sociedade onde a doação era a base das relações? Espero que não vejam aqui, uma observação que possa ser taxada como "típica das feministas".
Quero enfatizar a questão do ajustamento e das relações estacionárias. Creio que o desajuste nas relações produz um número inédito de rupturas. O lema " antes mal acompanhada do que só" tem um apelo inegável. Mas também perde força diante da escolha pela solidão feita por tantas mulheres.
A escolha entre "ajustar-se" a um corpo sem vibrato, que deixou-se engordar pelos anos de convivência e lançar-se em aventuras na busca de um colorido-movimento, estão aí.... não sei se parte dos homens são capazes de usar seu tempo para pensar a respeito. Creio que existe uma barreira cognitiva nisto - já que fazê-lo implicaria em rever a própria atuação. A própria incapacidade de "doar-se" ao mesmo para satisfazer o outro. Muitos casais se reconhecerão no que digo: é a distância que media a convivência. Durante 3, 4 ou 7 anos. Mortifificando o cotidiano, gerando contínua irritabilidade, inveja de moças e moços de folhetins, fantasias e é claro, enriquecendo os analistas e os farmacêuticos, as academias, clínicas de cirurgia plástica, lojas de bolsas e sorvetes. Alguns sabem que estão insatisfeitos, outros recalcam isto e passam a manifestar um comportamento obssessivo em outras questões: futebol, carreira, política partidária, direitos humanos, enfim.... os na criação dos filhos.
Os que sabem, explodem, berram, gritam, querem resolver a questão. Os outros, podem atravessar melhor suas crises, e até encontrar sentido na casamento como instituição de produção de segurança. Não falo isto de forma crítica. O rompimento produz um desgaste tão meteórico que as vezes, é melhor manter tudo em seu lugar, dando vazão ás fantasias, pequenas traições, etc....
Não pensem que duvido das potencialidades do amor moderno, como fruto do legado dos trovadores medievais, este que tem romantismos de todo o tipo e encontros sensuais transformadores. Tudo que escrevi não exclui esta possibilidade, que aliás também se realiza com freqüência justamente porque a coragem de romper, fortalece a coragem de amar. Creio que romper pode ser até mesmo um ato de respeito ao próximo, já que não é novidade que uma interação ruim não produz necessariamente, outra relação ruim. Claro que é desolador ver aquele ou aquela que deixamos florescer nas mãos de outrem: " mas comigo ele nunca fez isto", "como ele se curou da impotência", "ela passou a se vestir melhor", " veja, ela terminou a faculdade".
As relações conjugais, em minha humilde opinião, são as maiores forças de movimentação psico-espiritual a partir de determinada fase da vida. Passamos pelos piores pesadelos e pelos maiores deleites, nos medimos, nos humilhamos, somos capazes de crueldades. Ou seja, podemos conhecer a profundidade de algo que chamam de “alma”. Esta é a relacão social mais próxima com alguém que não tem nosso sangue. Daí que estes são dramas modernos inescapáveis....

indicando blog

2009-08-17T23:50:00.000-07:00

Na pesquisa com funk encontrei este blog que indico à vocês
http://diganaoaerotizacaoinfantil.wordpress.com

Sobre Panteras e Àguias

2009-08-17T01:24:00.000-07:00

Pontos para refelexão a respeito de mudança social. Vamos lá
1. direitos civis norte-americanos
2. acesso universal á educação de qualidade
3. ocupação de cargos por mérito e não por cor ou descendência familiar
4. direito á dignidade no tratamento jurídico

Uma família negra, parda, não importa, o micro aqui é macro. Porque em um grupo de 7 indivíduos cujos pais tiveram pouco acesso à escola, e entrada na Universidade é um dado político significativo-
Não fiz a referência na mensagem aos meus primos, no estilo tão comum em famílias onde tornar-se juiz, sendo filho de desembargador. só confirma que a sociedade se reproduzirá nos mesmos moldes.
Sei que vocês entenderam onde está a mudança. Uma parte dela ao menos.

2009-08-17T01:12:00.001-07:00

para meus primos,
Porque é fácil esquecer de registrar nossos afetos,
Para Amanda que chegou ao mundo agora
Para Juliana, André, Marcelo
Jaqueline, Daniel, Rafael, Caroline, Júlio....
e desta diáspora toda, para os outros que longe estão.
Parabéns aos que têm a coragem e o amor para dar a estas crianças - são nossas cópias melhoradas,
Parabéns aos formandos, André e Jaque- estarei aí para ver esta família em seus belos tons - desfilar pelos salões da PUC e da UFRGS.
e todo a gás para os que têm de achar um caminho em um país como o Brasil- VAMOS CONTRARIAR AS ESTATÍSTICAS....

Museu da Imagem e do Som no Rio de Janeiro

2009-08-16T17:46:00.001-07:00

Reproduzo do blog Tribuna da Imprensa estas informações,

sexta-feira, 07 de agosto de 2009 | 19:45

Imbecilidade do governador Sergio Cabral

Museu sem IMAGEM, sem SOM e sem VISTA

Estou PERPLEXO. Copacabana tem uma das vistas mais belas e cobiçadas do mundo. Mas os projetos selecionados do MIS (Mostra da Ignorância do Sérgio ou Museu da Imagem e do Som?) não têm JANELAS.

Não se aproveita a vista. São paredões de concreto com mais ou menos “aberturas”, de acordo com “a cegueira” de cada projeto. Quando a fachada deveria ser uma “varanda vertical” toda de vidro de alto a baixo, “socializando” a vista. Confira aqui os projetos

Por isso, as construtoras que vão “vender” a Barra pelo resto da vida anunciam: “Na Barra a vista É PARA SEMPRE”. Que tal um MIRANTE VERTICAL, e deixar que todos fiquem maravilhados e satisfeitos?

memóras afetivas

2009-08-14T21:28:00.000-07:00

saudades do IAPI - sem querer dar uma informação manjada, Elis morava por aqui....mas agora me apaixonei por Piaf- apresentarei Millord á vocês!

PARA ASSISTIR

2009-08-12T15:12:00.000-07:00

AMIGOS
Ainda não sei postar vídeos, mas o endereço está abaixo
É uma animação de Disney para Carmem Miranda
Peço encarecidamente que assistam - é de uma poesia ímpar.

http://www.youtube.com/watch?v=hRz-M30PcEU&feature=related

Das relações interpressoais

2009-08-03T20:28:00.000-07:00

Ouvir sobre abuso policial em uma grande cidade como o Rio de Janeiro, produz uma sensação de desconforto e acomodamento dentro de um quadro geral de cognição urbana: os lugares são estes, as práticas são estas. Mas ao fim, o que faz com que um homem, se aproprie do material do trabalho de uma mulher que nitidamente opta por este recorso como forma de sobrevivência?
Nossos nervos podem enrijecer a que ponto?
Não há como acomodar as informações dentro de um quadro que torna normal este fato.
Os bairros, as cidades, os Estados, as nações e tudo isto atravessado por estas relações - não basta descrever.

O que é uma cidade?

2009-08-03T19:45:00.000-07:00

Há algumas semanas estudando para escrever o capítulo três da tese, reencontrei com mais maturidade a escola de Chicago- e comecei a ver de outra forma a organização urbana da cidade do Rio, principalmente no conjunto que vai da Presidente Vargas até a Cinelândia. Hoje fiz o caminho de retorno pela Carioca- olhando o Passeio a a aglomeração urbana. Multicultural? Multiétnico? A cidade, seus prédios luminosos, no caso do Rio de Janeiro, estes fantásticos prédios de 1880 ou antes. Mas estamos aí, no nível da descrição da diversidade de pessoas, construções, cafés... Na seqüência de um café as 18 horas na Presidente Vargas, caminhei até o lado esquerdo da Rio Branco, direção centro. Ao parar para olhar pérolas não-verdadieras de uma vendedora, na esquina, registrei a história que passo a narrar:
"Ele apareceu, dizendo perdeu, perdeu e saiu, Nisto o policial foi atrás e pegou a mercadoria. Fui até a Uruguaiana pois sei que eles têm de pegar o ônibus ali. Disse a ele que queria o lacre pois tinha todas as notas fiscais da minha mercadoria. Ele jogava para cima, irônico, quebrando meu material. Peguei seiscentos reais emprestados para adquirir a mercadoria. Ele disse- Isto é seu?
Dias depois fui ao depósito, vi de tudo, tinha sobrado pouco de minha mercadoria. Tudo quebrado, além disto, tenho de esperar 30 dias para pegar de volta"

CHAMAMOS ISTO DE ?
CHOQUE DE ORDEM.

Uma metrópole como o Rio de Janeiro, não é L. Angeles, não temos iraquianos, chineses, mexicanos. Mas temos relações complexas de poder ocorrendo agora, na rua, nas madrugadas onde cães e homens não se distinguem.
ESBARRÕES?
Esbarrar-se pelas veias nervosas da cidade.
O que é una cidade?
Desconfiança.
Termino esta postagem com duas sugestões:
1. Simmel - As grandes cidades e a vida do espírito
2. Crash - No Limite

PARA VISITAR

2009-08-01T21:25:00.000-07:00

PREZADOS BRASILEIROS E PREZADAS BRASILEIRAS

De nosso passado, coisas devem ser esquecidas e outras, revisitadas.

Suspeito morre em operação da PM para coibir baile funk na zona norte do Rio

2009-08-01T21:16:00.000-07:00

01/08/2009 - 20h55

colaboração para a Folha Online

Um suspeito morreu após ser baleado por policiais militares em Vila Isabel, na zona norte do Rio, na tarde deste sábado. Segundo a Polícia Militar, os policiais do Gate (Grupo de Ações Táticas Especiais) do 6º Batalhão da PM entraram no morro dos Macacos em uma operação para impedir a realização de um baile funk e traficantes de drogas atiraram neles.

De acordo com a polícia, um dos suspeitos foi baleado no confronto por volta das 16h. Ele foi socorrido e encaminhado ao hospital do Andaraí, mas morreu no local. A polícia informou que uma pistola calibre 380 foi apreendida com o suspeito. Não há informações sobre a identidade do homem.

A operação também contou com o apoio de um caveirão --o blindado das tropas de elite da polícia do Rio. O caso foi registrado na 18ª DP (Praça da Bandeira).

fim de congresoo, dois cafés e uns abraços

2009-08-01T18:25:00.000-07:00

Lamento que a Urca passou por dias tão úmidos - mas, como disseram alguns amigos- isto era bom para que as pessoas "fossem ao Congresso".
Registro com carinho a ida de Bruno, Nádia, Marcus e Raquel na mesa de ontem. Acho que não há nada de piegas no registro da importância dos pares de discussão - que são também pessoas que admiramos. Principalmente, como eu conversava com amigos do sul na quinta- quando o campo sociológico parece cheio de sociopatas que discutem como erguer castelos de fumaça. E não é daquela tão comum nos anos 70. Há uma geração que não cultiva nem ervas, nem Tropicálias, nem militâncias, foi tragada por conceitos de eficiência. Perderam o tempo reflexivo que exige recuo na literatura, no cinema e na paixão. Paixão nós temos por amigos também. Vem de ânima, de eros. E isto supera o que comumente se define como estar apaixonado.
O Congresso estava tão cheio, tão cheio, que é claro, você poderia bem ficar se sentindo sozinho.
É interessante como diante da especialização de nossa área, vi muito poucas discussões sobre conjuntura política.
Entre os trabalhos que vi, me chamou especial atençãu o trabalho sobre a Semana de Arte Moderna da Periferia de São Paulo de Érica Peçanha da USP.
Notei que os grupos de trabalho sobre violência e cultura estavam lotados, já os que tratavam teoria, nem tanto.
Não terei mais paciência para discussão sobre origens do samba, se ele vem da Etiópia ou de Madureira. Qual a relevância da questão? Creio que o discurso que afirma " Não tenho lado, quero mostrar os processos, e blá,blá blá" feito por cientistas no sudeste do país, é muito sintomático de como percebemos a ciência em países como Brasil. Maria Teresa Haguette, tem um livro "Metodologias qualitativas" onde faz uma discussão sobre o papel do pesquisador na América Latina. Me pergunto :
- Quer dizer que você tem uma bolsa do CNPq, mora em uma capital com todos os acessos, biblioteca, teatros, viagens e faz uma tese para comprovar que não há pesquisas sérias o suficiente sobre origem do samba?"

Este é só um exemplo. Tenho de revelar que também tenho complicações com temas como
"as praias de nudismo...." . Depende de fato da construção do objeto.
Mas descrever uma realidade social, mesmo que fantástica., não finaliza nossa trabalho. Todo bom jornalista pode fazer isto.

Eu vou postar alguns títulos em breve e vocês concluam. Desde trabalhos sobre animais de estimação até etnografias sobre espaços de depilação masculina.

Não há como seguir sem discutir nossa fazer científico. E as egências de pesquisa,também orientadas sob critérios expressos de produtividade e eficiência não o fazem,

Creio que esta discussão é feita com muito menos intensidade do que outras. E aí se emaranham as questões políticas do campo acadêmico e ele aparece ao mundo desencarnado. Nisto sigo com Bourdieu.

Efeito Colateral

2009-07-27T22:14:00.000-07:00

Antes de escrever sobre o quero escrever acho importante situá-los da atual situação política-criminal do território de onde falo. A Vila do João, onde moro, junto com mais cinco favelas era “dominada” pela facção criminosa A.D.A. (Amigos Dos Amigos). Essa facção mais as facções CV (Comando Vermelho) e TCP (Terceiro Comando Puro) e os Milicianos, são responsáveis pelo “domínio” territorial, político, econômico e social das dezesseis comunidades que compõem o bairro Maré. Essa é a composição da disputa geográfica dos grupos armados em confronto no bairro Maré.

Como podem imaginar, a relação entre essas facções se dá pelo confronto armado na disputa por ampliação do controle territorial. O que acontece hoje na Vila do João e as demais favelas que eram controladas pela facção ADA. É uma investida muito forte da facção rival TCP, que dominou 50% do território que antes era controlado pela facção ADA e, ainda tenta conquistar os outros 50%. A ADA por sua vez tenta assegurar o que lhe restou e tentar recuperar a parte que perdeu, sem muito sucesso, até o momento.

Esse é um pouco o cenário atual. Não é preciso lembrar que são grupos com armas de grosso calibre, sem nenhuma preparação e ávidos por vingança. Isso vai dar numa constante troca de tiros e investidas sucessivas por ambas facções. Desses confrontos quem mais sai prejudicado é o(a) morador(a). Somos nós as vítimas do chamado efeito colateral. Os relatos e depoimentos são os mais tristes, preocupantes e trágicos que se possa imaginar. Nunca antes, na minha história dentro da Maré tive tantas pessoas próximas vitimadas de alguma forma, pelos confrontos entre facções rivais ou entre facções e a polícia. Morreu um senhor morador da minha rua na quinta-feira passada porque foi obrigado a transportar traficantes em meio a uma imensa troca de tiros. A Kombi foi fuzilada pelos traficantes rivais e o senhor morreu. Meu vizinho teve a casa fuzilada e invadida porque traficantes invasores que pensaram terem visto inimigos na casa dele. Ele tem mulher e filha pequena e sua mãe mora na parte de cima da casa. Ontem fiquei perdido no meio de uma troca de tiros em meio a uma escuridão provocada por uma queda de energia e soube que um amigo tomou um tiro na perna. Meu irmão, “veterano de guerra” relembrou os tempos de palafita e teve que rastejar em casa para chegar aos interruptores e conseguir apagar as luzes da casa e assim evitar um possível pedido de guarida por algum traficante. Em outro caso, um amigo nosso teve a casa invadida por policiais e foi acordado com fuzil na cara. São inúmeros os casos. São muitos os óbitos. São vários os feridos fisicamente, socialmente e psicologicamente.

Pessoas inocentes, trabalhadores, pais de família, cidadãos. Pessoas que estão tendo arrancado de si a esperança de uma vida melhor. Que vivem o medo e o risco eminente de uma morte violenta e sem terem a quem pedir socorro.

Como exigir dessas pessoas um voto “consciente”? Como convencê-las de procurar os meios legais para reivindicar seus direitos se nem mesmo se veem como sujeitos corporificados de direito? Cadê o acesso aos instrumentos legais? Onde estão os tais Direitos Humanos, tão ventilados nos últimos tempos? É necessário urgentemente criar meios de acessibilidade a mecanismos que garantam direitos primordiais como o direito de ir e vir e, principalmente, o direito a vida. Sem a garantia de acesso a esses mecanismos fica muito difícil mudar a cultura do macaquinho que nada ver, nada sabe e nada ouve.

Nesses dias de luto e violência tem me levado a refletir mais sobre a favela. Por mais que a violência tenha crescido junto com as favelas, ela [a favela] sempre tentou manter o que mais tem valor: a alegria e a força do seu povo. Mas só isso não basta. Precisamos sair as ruas. Precisamos lutar por dignidade, por respeito, pela vida. Ultimamente só vejo medo nos olhos das pessoas. Nem mesmo o baile funk tão necessário para descarregar nossas angústias e depressões existe mais. Está proibido pela polícia. Chegaram a ponto de proibir sua execução em festa particular, é repressão demais. Tenho andando assustado, quase não paro na rua, não vejo meus amigos, me assusto com criança correndo, barulho de moto, gente gritando, com o silêncio. Quantos de nós passamos por problemas psicológicos? Quantos sabem disso? Assim tem sido nossos dias e noites. Do jeito que ta não da pé, do jeito que ta só a fé.

Francisco Marcelo - Morador da Vila do João e estudante de geografia da UFF

Sobre este artigo

Publicado Quarta-feira, 29 de Julho de 2009 às 11:32h. Categorias: Artigos, Direitos Humanos, Opinião, textos.

http://www.anf.org.br/2009/07/29/efeito-colateral/

Da impossibilidade de esquecer

2009-07-26T21:02:00.001-07:00

No exato momento eu que finalizo a tese, um processo estranho ocorre pelos dias: são 01:00 da manhã e acabo de lembrar de minha primeira percepção do mundo aos 3 anos na baica de alumínio em que minha vó me deu banho. è a lembrança primeira que tenho. Fora isto, tenho voltado aos dias em que andava com vestidos floridos e algumas coisas eu gostaria de esquecer. para isto escrevi uns 10 cadernos, forma de encarar separações, medos e desafios de todo o tipo. lembrei de uma colega de faculdade em uma situação que ocorreu no ano de 1993, no banheiro do restaurante universitário: comentários sobre espinhas. Ao mesmo tempo em que fecho o texto sobre EScola de Chicago, lembro de aulas desastrosas no curso de ciências sociais.
Talvez seja um portal de passagem, pois aos 33 anos, muito do que fui vai se assentando em um solo mais profundo. Talvez porque minha condição de exilada da terra natal, me leve por noites e noites para Porto Alegre, para amigos que foram definitivos em minha formação, para amores tantos que tive por lá. Talvez porque minha trajetória seja para mim, uma surpresa. Nunca estive onde estava até fechar uma complexa rede de experiências. E tantos já se debatiam por uma nota 9,0 em estatística. Não entendia nada, nem de política acadêmica, nem de como ser próxima da pessoa certa.
Adorarei esquecer muitos fatos em menos de mês,
E morrer para este passado.

de virada

2009-07-24T21:03:00.000-07:00

Já estamos em 01:16 da manhâ de sábado, creio que chove em toda a cidade, isto acaba com a alegria dos jovens, colabora para o sono dos justos e favorece o silêncio das horas. Nem os cães se arriscam. nem os tiros são ouvidos. Esta chuvinha de hoje, é daquelas cuja cadência amolece os nervos, pipoca na sala, pipoca no quarto, pingos irregulares, a chuva é semnpre tema de poemas, principalmente em terras chuvosas, coisa que no Rio nem se conhece. Mas como ocidentais e amantes da luz -esperamos o sol
E amanhâ? Mais Weber
E domingo? Como Durkheim via a cidade - morfologia social e depois das 16 hoias Escola de Chicago
E segunda? De volta ao arrastão de 1992, quando foi mesmo que ser funkeiro virou crime?
Enfim, até as 18 horas, terminar este capítulo.

OLHARES SOBRE UMA VILA FORA DO NOTICIÁRIO

2009-07-24T19:06:00.000-07:00

Amigos
Não demorou muito e meu amigo Francisco respondeu ao chamado. A Vila do Joâo no Complexo da Maré está vivendo dias de confronto aberto, mortal. Luta por território. Lá já estive duas vezes, lá tenho alguns laços de afeto. Além do baião-de-dois. Em campo, sempre penso em como descrever as principais passagens das favelas onde vou. Como na Rocinha, a rua principal é repleta de todo tipo de comércio, muita poluição sonora, motos, e pessoas, acima de tudo, indo e vindo. E pelas entradas das ruas, vamos vendo as edificações que se expandem verticalmente. O que podemos fazer é amplificar a mensagem de Francisco para que a população fluminense saiba que moradores estão sendo alvejados, que muitas pessoas têm sua rotina de trabalho alterada, que garotos se filiam ao tráfico sem terem nenhuma vocação para bandidos.... Vamos ao que enviou Francisco:

Hoje talvez meu olhar perceba apenas o que meu coração sente. Esses dias de angústia intensa, provocada pela intensificação de confrontos entre polícia e traficantes de facções rivais e agravado pelos resultados desses confrontos talvez faça com que meu olhar não ultrapasse os muros, becos e ruas de minha comunidade. É interesse e reparar no olhar das pessoas em tempos de confrontos agudos. Estão sempre atentos a todos os movimentos, ao vai e vem das pessoas, ao menor movimento de um carro, de uma moto, as aparições em janelas, ou seja, literalmente ligados. Mais do que falcão o fogueteiro da favela precisa ter olhos de águia e agilidade de rato pra se esconder, pois disso depende a sua vida e de seus companheiros de facção. Os olhares acompanham os sons de diferentes calibres de potentes armas de fogo. Olhares que se fecham diante dos altíssimos decibéis. Olhares que se fecham mais cedo e que a cada manhã se abrem ávidos nas bancas de jornais a procura de notícias, de vestígios nas ruas, de esperança num desfecho que traga um pouco de paz. Olhares que se fecham novamente mas que dessa vez se abrem acompanhados de lágrimas de dor ao saber que mais um morador, um inocente, foi vitimado pela ação estúpida e infeliz de grupos armados. Estranhamente nada nos jornais, nada nos noticiários da tv, nada em lugar algum a não ser nos olhares e no coração dessa gente que não se cansa de olhar e não ser olhada.

Abraços, Francisco Marcelo Observatório de Favelas do RJ

2009-07-24T17:33:00.000-07:00

Eu apóio a luta da Flaskô

http://www.flasko.blogspot.com/

SUGESTÃO DE FIM DE MÊS

2009-07-24T17:28:00.001-07:00

Leituras sobre música popular brasileira - reflexões sobre sonoridade e cultura

Emerson Giumbelli, Júlio Cesar Valladão Diniz, Santuza Cambraia Naves (organização)

Assunto: Ensaio
Formato: 16x23
Número de Páginas: 420
ISBN: 978-85-7577-505-9
Ano: 2008

Leituras sobre música popular – reflexões sobre sonoridade e cultura é um livro marcado pela mesma pluralidade de seu tema: a música brasileira. São diversos os gêneros que compõem nossa música popular, assim como são variados os ritmos analisados ao longo dos vinte e quatro artigos do livro – do samba ao heavy metal, do Tropicalismo ao funk, passando pelo rock nacional, os violeiros mineiros e o Manguebeat. Os textos reunidos abordam desde movimentos e cenas até o conjunto da obra de bandas e artistas específicos durante as últimas décadas, focando sempre na multiplicidade e na interdisciplinaridade. O conjunto dos ensaios apresenta um amplo panorama em torno da música brasileira, e é leitura obrigatória para os pesquisadores e amantes da nossa música.

CURTINHA MAS RELEVANTE

2009-07-24T16:05:00.000-07:00

DIETA DE TESE
NUM DIA CATAFLAN NO OUTRO VINHO TINTO SECO

Todos os olhares

2009-07-24T14:32:00.000-07:00

Gostaria de propor uma criação coletiva. Sim, afinal tendo passado o dia a ler sobre o Império Romano e poder dos principados, entendo melhor as milícias e o agronegócio. Precisamos exercitar habilidades não-monopolísticas. Lutamos pela melhor tese, pelo melhor reconhecimento, enfim,,, tipos de poder dispersos mundo afora dos quais tentamos nos apropriar - mesmo em atos caridosos. Não porque eu tenha lido Weber, mas também porque o li, estas reflexões surgiram.

Mas foi em uma quarta-feira lá pelas 18:00 horas na Hadock Lobo, indo para a aula de antropologia que percebi o que agora registro: Eis que uma dama se levanta e faz sinal para descer. Enquanto se desloca pelo corredor, um popular que levava um cano em PVC de um metro mais ou menos, tendo lá seus 30 anos, acompanha o deslizar de uma mulher com idade equivalente a dele. Não era exatamente um olhar agressivo. Mas era nítido o suficiente para que deixasse entender que ali, misturavam-se curiosidade e um pouco de malícia. Que pode ser percebido no olhar de quase todo homem ao ver passar um tipo que chame atenção.

Por vezes, me espanto com o que as pessoas revelam pelo olhar: onde está a inveja se não no olhar? Em que lugar esta senhora pantanosa habita melhor que naquele olho parado, fixo que torna o resto da face um acessório- como se os olhos crescessem para engolir tudo que abarcam?
Salieri vendo a genialidade de Mozart

Onde aflora primeiro a raiva, se não nos olhos? Al Pacino em Scarface ao ver que sua irmã deitou-se com outro homem. Segundos até que se transforme numa máquina de ira em movimento de morte

Se são a janela da alma, o que pode ser acrescido é que em uma cidade de seis milhões de habitantes, são muitas as formas de olhar, muitas delas, sem o direito à imaginação. Porque imaginar é um ato de vontade que precisa de espaço. Não espaço físico apenas, mas espaços com cores. memórias e possibilidades de mudança de posição.

O que a caixa do supermercado vê diariamente são pacotes de café, de arros, legumes. Números, pessoas. Fixa de seu lugar. Por horas e horas e horas.

Dos operários sabemos que veêm pouco a luz do dia.

As crianças, como sempre foi o meu caso, passam as horas de sala de aula a olhar pela janela. A crueldade da sociedade é educá-las para que fixem um único e verde ponto - O QUADRO NEGRO.

Os presos, nosso tipo-ideal de olhar cerceado, imaginam por obrigação.

Diremos que os magnatas enxergam ondas, praias, hotéis, jóias....e não estou apresentando uma crítica quando digo que simplesmente são cegos aos porteiros, funcionários, secretárias etc.

Talvez os bons professores e os artistas, sejam aqueles que ampliam nossa visão. É claro que há o lugar da ciência, Mas ainda penso que há muito de arte em Einstein, Freud, Marx ....

Gostaria de ouvi-los sobre o olhar.
Podemos compor um post coletivo com figuras, textos etc..

observaçâo: procurei muito uma imagem do olhar de Al para ilustrar fírgura.
Mas convenhamos, o olhar de Ana Magnani vale bem uma tese. Mandem imagens de olhares e podemos criar uma galeria

Desde Pereira Passos é assim....

2009-07-21T09:40:00.000-07:00

Outra marca do programa de melhoramento e embelezamento da capital foi a construção de prédios culturais e a concentração das obras nas zonas Central e Sul, ratificando a intenção de valorização dos terrenos em questão. A construção da Avenida Beira Mar confirmou a estratégia de expansão do sítio. A integração de Copacabana ao espaço urbano também foi promovida pelo poder público, através do túnel do Leme (1906) e da construção da Avenida Atlântica.
Por outro lado a cidade e o espaço, que haviam se transformado em mercadoria, são cobiçados por grandes interesses. Grandes obras, grandes projetos eram exigidos e disputados por empreiteiros, construtores e outros grupos de capitalistas burgueses. O próprio aparelho do Estado era infiltrado por estes interesses, tornando o favorecimento uma prática regular do serviço público. O mais entusiasmado executor dos projetos, o Prefeito Pereira Passos, possuía ligação direta com grupos de construtores. (AMADOR E., 1997, pg. 324)
Em relação à higiene e saneamento de alguns bairros, Passos mandou canalizar rios como o Carioca, Berquó, Maracanã e sanear a Lagoa Rodrigo de Freitas. Declarou guerra aos quiosques, proibiu a atividade dos vendedores ambulantes e o exercício da mendicância.

fonte

Considerações históricas da organização espacial da Cidade do Rio de Janeiro: Um enfoque no Complexo da Maré *
Taiana Santos Jung
Geógrafa, Mestranda ENCE/IBGE – taianajung@ibge.gov.br

o Brasil é um pouco diferente

2009-07-16T09:20:00.000-07:00

Bento Prado Jr.:

"Depois do programa, Sartre nos perguntou: 'Como é possível que uma empresa capitalista gaste tanto tempo ou dinheiro para que possamos fazer nossa campanha pelo socialismo? '. Ao que respondemos: "O senhor sabe... o Brasil... o Brasil é um pouco diferente".

Dentro do ar

2009-07-11T11:32:00.000-07:00

Estive fora para entrar nos eixos com minha tese. Tenho umnas 70 páginas de entrevistas para analisar e penso na composição da tese como uma partitura. Mas neste caso não foi o jazz que me moveu, mas movimentos que conheço pouco, Apenas o suficiente para lembrar de "alegro" , "andante"... ou seja, talvez por ter visto a biografia de Mozart, duas vezes nestas semanas, ando pensando em peças clássicas. Afinal de contas, mesmo com toda a genialidade de Umberto Eco, sempre podemos escrever livros sobre como escrever uma tese. Se alguns se pautam pela excelência acadêmica e dominio teórico, outros (como alguns antropólogos) descrevem até mesmo trocas de telefonemas. Cada um com seu ofício, é certo. Se eu dissesse que o melhor é um equilíbrio dos dois, não seria exatamente fiel ao que busco. Por isto a figura da ópera chega como inspiração. Cada um com suas referências. A sociologia pode matar nossa literatura, nosso lirismo e nosso bom humor. Pode matar nossa lente ampliada. Mas como ter "um estilo"? Este que admiramos nos grandes escritores como Saramago? Ou em grandes cineastas como Copolla? Bem, direi que o caminho pode ser um vale de solidão, abismos e desafios. Mas escrever uma tese, com prazos e obrigações materiais tem se revelado uma obra. E o que confere sentido à palavra obra? Não há exata medida, nem fórmula, nem estilo a seguir. O que seduz em Foucault não é apenas seu argumento. Ele desejava ardentemente encontrar as palavras que nos abalassem. O abalo de um texto é capaz de parar nossas horas. Uma vez teria dito ele, que escrevia para ser amado. Outros fazem das palavras sua guerra com o mundo. Vejam que escrevemos por razões tão distintas. Enquanto uns escreveram para aprimorar os tratados que perpetuavam a dominação de um sistema político sobre outro, outros escreveram para inflamar multidões. E o fizeram ao manifestar a estupidez de um direito natural que assegurava "naturalmente" a riqueza dos homens. O que não podemos negar , meus caros leitores, é que é o processo da escrita, que tem nos marcado profundamente como homens de um tempo onde as palavras postas em papel ainda têm importância fundamental não só no ordeamento das pulsões como na tentatica de fuga.
Minha tese terá um movimento andante, depois alegro e ao final, apresentarei à vocês algumas fíguras que lembrarão canhôes, silêncio e surpresa.

PARA QUE ESTE ESTADO DE COISAS CESSE

2009-06-16T21:40:00.000-07:00

Como enquanto eu andava ouvia esta música, quando apareceu o Estado no meio da manhã e mostrou suas formas de Leviatã -
para o Leviatâ, uma canção popular, lá de Xerém
de Zeca:

Eu sou descendente zulu
Sou um soldado de ogum
Um devoto dessa imensa legião de Jorge
Eu sincretizado na fé
Sou carregado de axé
E protegido por um cavaleiro nobre

Sim vou na igreja festejar meu protetor
E agradecer por eu ser mais um vencedor
Nas lutas nas batalhas
Sim vou no terreiro pra bater o meu tambor
Bato cabeça firmo ponto sim senhor
Eu canto pra Ogum

Ogum

Ogum
Um guerreiro valente que cuida da gente que sofre demais

Ogum
Ele vem de aruanda ele vence demanda de gente que faz

Ogum
Cavaleiro do céu escudeiro fiel mensageiro da paz

Ogum
Ele nunca balança ele pega na lança ele mata o dragão

Ogum
É quem da confiança pra uma criança virar um leão

Ogum
É um mar de esperança que traz abonança pro meu coração

minha racionalidade ocidental não resiste a certos chamados. E diante do horror sempre é preciso acreditar em algua justiça
Que seja a de jorge

PODERES E CHEFES DE ESTADO - NOTA RÁPIDA

2009-06-16T21:30:00.000-07:00

Na atual geo política do Estado- nação, pensar o lugar do UM e do poder dos chefes, me parece tarefa fértil. Obama tem sido defendido por uns e desacreditado por tantos outros- ver Folha do dia 12-13-14 junho. Eleições fraudadas no Irã? Ahmadinejad nega o holocausto e proíbe observadores no processo- Lula diz que é briga de torcidas e declara que Governo Francês pagará os custos do desastre.O casal Kirchner gastou 395 milhões de pesos (cerca de US$ 125 milhões) com publicidade em 2008. E por último, Antonio Castro flerta com mulher que é homem em site de relacionamento.

Poderes e chefes de EStado....

Ontem pela manhã, dando a volta no Maracanã e ouvindo Candeia, experimentava a saborosa aproximação com o Rio. Até que uma escolta com 10 motos e 4 carros pretos cruzasse o espaço instaurando esta realidade que é o ESTADO.

Tão performático e neurótico;

por isto, sugiro Pierre Clastres para todos os próximos dias, SOCIEDADE CONTRA O ESTADO

voltarei nisto.

Dança de rua para rainha da Inglaterra

2009-06-07T11:14:00.000-07:00

Se aparentemente a postagem de hoje passa longe do que miro como objeto de pesquisa, basta olhar os componentes do grupo vencedor do Britains Got Talent e ficará simples entender. Dançarinos "de rua" fazendo uma mélange de Michael Jackson, de temas das Olimpíadas, de batidas clássicas dos anos 80... Uma coreografia, que mistura street dance com rápidas esquetes. Paródias de filmes de 007 ou Superman. Tudo dentro de um gosto pop, carregado de movimentos bem executados. Não há genialidade, não há exatamente um elemento conceitual na dança. Mas ainda assim, nos primeiros momentos, ela nos arrasta. Ali estão plasmadas virtudes adoráveis do show business: meninos talentosos, alegres, vivazes. Apresentando releituras "modernas", com doses precisas de ousadia. Nada de muito crítico. Um verdadeiro espetáculo, como conceituaria Gui Debord. O interessante além disto, é que o resultado vai confirmando uma tendência: a rua, multicultural, globalizada, "impura" e acima de tudo, ritmada. É esta a expressão globalizada por excelência. Nas ruas de N.Y, no banlieue parisiense, e lembro Wacquant falando do retorno do recalcado, nas inner city britânicas. Mesmo que as biografias destes jovens sejam virtuosas, sua inspiração de dança, vem de grupos juvenis estigmatizados e classificados como padecendo de tendências à delinqüência. Esta batida que aproxima funk, hip-hop e variações criativas será apresentada para rainha da Inglaterra, símbolo de uma nação-império. Esta é a cultura local que interessa, diria Bhabha, nascido na India, professor na Inglattera e nos EStados Unidos.
O híbrido, o deslocamento, a rachadura.
Como poderia uma cantora, tardiamente descoberta, interpretando um clássico, de forma tradicional, concorrer com o som das ruas? Este é o quadro de um multiculturalismo que entra na corrente sangüínea da industria pop. Não para tornar o mundo um lugar de "DIVERSIDADE" mas provavelmente para na medida do possível, antecipar as formas de diversidade possíveis. O que sendo paradoxal, não deixa de realizar-se.
Como reagirá a rainha diante destes jovens mestiços, filhos ou netos de súditos colonizados por seu império? Mantendo o protocolo frio que no século XX, era visto como sinônimo da mais alta distinção? Pensará ao se retirar para seus nobres aposentos, que seu tempo está chegando ao fim? Sentirá uma febre e um desejo de entregar-se as batidas ancestrais, mesmo que dezenas de milhares de tambores tenham sido queimados pela Inglaterra, assim como o fizeram também Espanha e outros impérios?
Não há como deter a dança das ruas. Mas isto não representa uma vitória triunfal. O triunfo não é da rainha, o triunfo maior não é do grupo Diversity, dançarinos adoráveis. O triunfo é do programa Britains Got Talent que com seu formato conservador no esquema "jurados, platéia e atrações de entretenimento", consegue criar celebridades, chanceladas por uma soberana poderosa e assim, ditar as regras da indústria de entretenimento.
Salve a Rainha!!! Não, não, esperemos: Salve Britains Got Talent, indicador preciso da decadência dos impérios.

Para inverter o paradigma racial – e não apenas no Brasil.

2009-06-04T07:22:00.000-07:00

Nesta manhã de junho após ler um ensaio crítico de meu amigo Francisco, sobre o desrespeito aos direitos humanos fundamentais na Vila do João, complexo da Maré, fui apanhar um pouco do sol matinal nas ruas do bairro. Acabei descobrindo uma rua nova, que ao contrário das outras tinha saída. A saída era exatamente ao lado de uma construção monumental localizada no bairro Riachuelo: O SENAI CETQTA de moda. Uma quadra que inicia na rua Cadete Polônia e se estende até minha rua na outra quadra. Com equipamentos ultra-modernos. Esta rua, cadete Polônia, dá acesso á uma favela local. Creio que a favela do rato, mas não importa o nome. Importa observar que em uma só rua, á possível perceber um grau mais visível de deterioração quanto aos cuidados urbanos. Sempre via carroças entrando por ali, assim como famílias levando colchões deixados para a Conlurb. . Assim como carros entrando em alta velocidade, completamente indevassáveis. Este quadro é o ponto da caracterização da topografia urbana da cidade do Rio de Janeiro. Acabaram de construir neste SENAI, um pequeno prédio envidraçado que gera curiosidade aos transeuntes. Vi nesta manhã, uma senhora negra, impecavelmente uniformizada, limpando as salas, como em um aquário. Pensei nas teorias evolucionistas e por alguma razão tola, tive este raciocínio: Mas quem deve evoluir deste ponto? As teorias que justificaram a escravidão e que seguem justificando políticas de Estado e discriminações de variados tipos, me parecem o indicativo mais eloqüente de que este paradigma deveria ser invertido. O processo civilizatório que firmou alguns padrões de comportamento, a partir dos quais sistematizamos parte de nossa cultura ocidental, carece disto que estou chamando de “inversão do paradigma”. A idéia não é nova. Tem sido trabalhada pelos estudos culturais, por Stuart Hall. Mas não exatamente com esta designação de “inversão”. Claro que uso a idéia de forma livre. Foi pensada nas ruas, está ainda bem fresca.

Gostaria de fechar este breve texto apresentando o conceito de cordialidade de Sérgio Buarque. Isto porque a normalidade destas relações tão desiguais me fez lembrar do problema da responsabilidade sobre o próprio destino. Penso isto não para um homem liberal, isolado, resumido primeiro a busca do lucro, depois do amor e por último da salvação eterna. Podemos inverter as duas últimas buscas. Mas não a primeira. Pensei nisto ao olhar a centralidade daquela instituição no bairro e como ali está, apartada da vida local. Como um enclave moderno em meio ao arcaico que impera no Brasil. A cordialidade, Na sociedade onde vive o homem cordial, diria ele no livro, cada indivíduo "afirma-se ante os seus semelhantes indiferente à lei geral, onde esta lei contrarie suas afinidades emotivas". O homem cordial, generoso e hospitaleiro no trato, é na verdade superficial, apegado às aparências. Abre flanco aos personalismos, segundo ele, um dos fundamentos da sociedade brasileira.

Sobre este último ponto ver http://www.unicamp.br/siarq/sbh/o_globo.html

um dia no Rio de Janeiro, Rap das Armas e Wagner

2009-06-03T19:52:00.000-07:00

Hoje, interessada na atuação de Wagner Moura, depois de ver o medíocre filme Romance, resolvi rever cenas suas no cinema e no teatro. O filme Romance tenta ser inteligente, moderno, descolado. É pretensão demais para Globo Filmes. Tenta fazer uma crítica ao mundo da televisão, parodiando quem? A própria Rede Globo. Onde existiria tanta afetação para José Wilker no papel de um diretor canastrão? Bem, a Globo Filmes tem um objetivo que já está claro: fazer cinema de entretenimento para um público que gosta de novelas e tem interesse em enredos apenas 15% mais sofisticados, importando que o elenco tenha nomes do momento, desejados pelo público. E algum Marco Nanini para segurar e enganar quem pensa que pode existir cinema por lá.
Na busca acabei encontrando Wagner interpretando o Rap das Armas- cantado no filme Elite da Tropa. Ah... mas a favela rende tudo neste Rio de Janeiro... é como fruto do coqueiro, baixo teor de gordura e muito potássio. Pois bem, da tropa que se torna de elite para cumprir de forma igualmente elitista suas missões no morro, sai o filme que escrito por oficiais igualmente bem treinados, proporciona aos atores a oportunidade de sentir o cotidiano desta tropa. Nossa, mas a favela é mesmo como fruto do coqueiro, rendeu Urso de Ouro em Berlim. Sim, pois a preparação do filme também contou com ex-traficanete que é morador de favela, mas ao contrário dos oficiais, eles não aparecem em entrevistas. A favela que rende o Rap das armas - cantado por Wagner para parodiar uma novela das oito, rende ainda isto: estreladto e risos sobre uma base de funk.
Neste momento, os bailes nas favelas estão proibidos. Quem sabe se artistas como Wagner podem cantar o rap das Armas como forma de protesto? Seria uma gentil reciprocidade.

Grandeza, miséria do Brasil

2009-05-29T16:56:00.000-07:00

Hoje, por volta das 19 horas, resolvi caminhar até o Engenho de Dentro, até um supermercado do bairro. Mesmo com o tempo nublado, resolvi contornar a avenida Lino Teixeira, passando por uma das entradas da favela do Jacaré. Este entorno é pouco iluminado, com alguns carros, uma pequena favela perto da entrada do túnel Noel Rosa e logo a frente, a favela Dois de Maio. Muitas mesas cheias na rua davam o tom de festa de sexta. Certa tensão no ar, reunião de motoristas de kombis e uma Upa no caminho. Crianças, mulheres, jovens com pequenos shorts; Lembrei por alguma razão de discuros sobre a pobreza e concluí: "mas é tão óbvio que estas pessoas não podem ser julgadas por viverem aqui ou pelo que fazem aqui". E tanto já se escreveu sobre isto... Mesmo assim, o discurso que afirma de maneiras diversas, que o pobre é pobre por que quer, segue presente nas justificativas de muitos. Faço a crítica, não apenas porque eu tenha uma formação humanista, não foi um pensamento cristão, nem religioso. Foi simplesmente um raciocínio ECONÔMICO. É estranho que bons amigos meus, acreditem após terem cursado ensino superior, que tratamos aqui de opção. Não é preciso ser de esquerda para compreender o óbvio que de tão solar, cega: estamos falando de concentração brutal de renda meus caros amigos. Qual o problema em simplesmente para r com a tese da culpa aos pobres? Qual o problema em encarar a histórica EXPROPRIAÇÃO feita em nosso país, sobre os negros, sobre os nordestinos? O que há de tão grave em reconhecer estas fatos?
Creio que a negação destas verdades é o que possibilita que se possa viver mais tranqüilamente, aceitando que a caridade é o limite das possibilidades alheias. Ou quem sabe dando algum tipo de justificativa sobre "vidas passadas". Ou quem sabe ainda, o que é mais comum, tomando-se como a principal medida do mérito que berra para o mundo "mas eu consegui"!E acusa tal qual juiz impiedoso todos os outros.
Que lamentável é ver esta gente mergulhada em uma ignorãncia típica dos piores tempos da idade média. Sim meus amigos, porque se quisermos dizer que a ciência, a racionalidade que tanto prezamos serve para algo, precisaremos abandonar estas justificativas obscurantistas.
Minutos depois de chegar em casa, o som das balas demarca a caída final da noite.
Ligo a televisão e resolvo escrever esta postagem porque em um destes acasos que dá corpo aos nossos argumentos, ouço " Chovendo na roseira" de Tom Jobim, Uma das composições mais fantásticas do mundo. É, do mundo todo, tanto quanto Miles Davis, Gardel, Bob Marley, Eric Clapton.... e oriente e Ásia, e o que não conheço. Uma composição arrebatadora porque traduz em melodia o ritmo rápido, suspenso no ar de um beija-flor, traduz a chuva, o amor que se perde entre as gotas de chuva, as manhâs que celebramos. Chovendo na Roseira deveria ser música obrigatória no ensino fundamental para que as crinças possam entender a grandeza de um país.
Para que elas possam voar sobre a miséria que as explora em propagandas, internet, trabalho, violências.
Mostrem aos seus filhos a letra de Chovendo na Roseira, para que possam entender o quanto é ilusória a crença de que vivemos em um país pobre. Não somos pobres e nunca fomos.

revista Caros Amigos sobre cidade do Rio de Janeiro

2009-05-28T13:29:00.001-07:00

CHOQUE DE CAPITALISMO NAS RUAS DO RIO LEMBRA A DITADURA

A nova administração municipal aumentou a repressão sobre os desempregados, subempregados, camelôs e trabalhadores pobres em geral.

Por Marcelo Salles

Se você está desempregado no Rio de Janeiro, cuidado. Se você não tem onde morar, redobre a atenção. Você está na mira do Choque de Ordem. Apesar de a Prefeitura negar, durante a apuração desta reportagem ficou claro que a repressão empreendida pela nova administração está voltada essencialmente contra as parcelas mais pobres do povo. Não foram poucos os relatos que ouvi de agressões contra camelôs e pessoas em situação de rua, sendo que o mais chocante foi narrado pelo defensor público Alexandre Mendes. Quando pergunto sobre denúncias de agressão física, ele diz:

“Isso eu posso falar porque presenciei, pois acompanhei e assinei o boletim de ocorrência. Houve uma agressão estúpida da Guarda Municipal. Uma senhora de 60 anos, de muleta, foi derrubada no chão e usaram sua própria muleta para agredi-la. Por pedir que não fizessem isso, um menino negro tomou uma banda e várias cacetadas e também outras duas pessoas acabaram apanhando. Foi uma ação de extrema violência”, lembra Alexandre, do Núcleo de Terras da Defensoria Pública do Estado do Rio de Janeiro. Ele explica que o Núcleo de Direitos Humanos está acompanhando denúncias de agressão e o de Fazenda Pública está acompanhando denúncias de roubo de mercadoria.

O Choque de Ordem, conjunto de ações coordenadas pela Prefeitura, mas com apoio das polícias e da iniciativa privada, teve início logo na primeira semana de janeiro. E não tem data para terminar. “Apesar de muitos terem uma dimensão de que choque é algo passageiro, acho que choque não é algo passageiro, choque é algo intenso. A prefeitura vai permanecer com essa intensidade, vai fazer valer as posturas e a lei municipal, porque não há outro caminho para a cidade do Rio de Janeiro”, explica Rodrigo Bethlen, o chefe da Secretaria de Ordem Pública, especialmente criada para comandar as ações. De acordo com os números oficiais, até março foram abordadas 5.076 pessoas, mais de duzentos mil automóveis foram multados ou rebocados e cerca de 180 mil produtos diversos foram recolhidos. Cerca de oitenta construções populares foram destruídas.

Bethlen, ex-vereador pelo PFL e homem de confiança do prefeito Eduardo Paes, me recebeu na sexta-feira, dia 17 de abril, no sétimo andar do gigantesco prédio da Prefeitura, que fica no centro da cidade. Fui prontamente atendido e todas as perguntas foram respondidas com desembaraço; trata-se, sem dúvida, de um grande quadro da direita fluminense. O secretário de Ordem Pública tem a pele branca, cabelo preto liso, barba bem feita e gesticula muito enquanto fala. Ele defende, para a Guarda Municipal, o uso de armas não letais (ou menos letais, segundo fabricantes) como os tasers – aparelhos que disparam projéteis eletrificados. É contra o uso de armas convencionais pelos guardas e acredita que o Rio de Janeiro deve se espelhar em cidades como Nova York, Chicago, Bogotá e Medellín. “A hora que você combate o pequeno delito você deixa absolutamente caracterizado que o poder público vai estar presente permanentemente combatendo essas transgressões”.

O secretário mais badalado pelas corporações da mídia fluminense afirmou que o Choque de Ordem não é seletivo. Ele citou três episódios em que as ações foram direcionadas contra gente rica: a demolição de um restaurante na Gávea, de uma casa na Barra e do prédio conhecido como Minhocão, na favela da Rocinha. “Pra mim lei vale pra todo mundo, tanto pra mim quanto para o prefeito Eduardo Paes. Se a lei não for respeitada por todo mundo, nosso choque não tem validade”.

sessão " Entenda sua cidade"

2009-05-26T15:20:00.000-07:00

Lendo escritos do passado achei um de minha chegada ao Rio onde anotava como nota metodológica de trabalho de campo
" è preciso diferenciar:
Policia Policia
Policia bandido
bandido bandido
bandido formado"
São muitas as diferencições necessárias para viver na cidade....
Weber dizia que o ar da cidade liberta.

Fica a reflexão sobre o ar da cidade...

Tropas de elite, de proteção e neonazismo

2009-05-24T11:30:00.000-07:00

Peço desculpas pelo péssimo acabamento que apresentarei neste texto. Pretendia escrevê-lo amanhã. Mas o ritmo dos fatos faz com que eu registre algumas linhas hoje. Iniciando: a questão do papel do "guarda" do " subordinado" do " fuincionário que cumpre ordens" tem ocupado um espaço central nos debates sobre Alemanha e Tropas como a SS. Tema abordado no filme O Leitor -que me fez lembrar desta dicussão sobre responsabilidade, opção e consciência. Não vou desenolver estes pontos aqui. Talvez eu dedique um programa de estudos para pensar isto. O fato é que quando abro o Jornal de domingo, o preparador físico do Bope -Rio de Janeiro, posa e dá entrevista como se sua atividade fosse não só naturalizada mas também elevada à uma condição glamourosa. Este é o termo para abordar o que envolve esta força policial desde o filme. Os subprodutos deste filme, estão dentro de grandes coorporações, seminários motivacionais liderados pelos caverias, pagos muito bem por paletras sobre resistência, comando, decisão. Tenho a impressão de que se ignora a questão- MAS AFINAL DE CONTAS, QUAL O OBJETIVO FIM DA TROPA?
Desta forma, o discurso da guerra necessária, inevitável e instaurada nas entranhas da sociedade cariioca, justifica "a missão". E rende filmes, livros, peças de teatro. palestras, status.
No Paraná, um grupo neonazista é preso, delatando o envolvimento de políticos nacionais. E conexões com Chile e Argentina.
Seria possível afirmar que são fenômenos sem conexão se levarmos em conta como as representações sobre bandidos, negros, pobres em geral, parecem confundir-se em discursos oficiais? E não raras vezes, nas explicações dadas por moradores de subúrbio, bairros nobres e populares, favelas, etc... no cotidiano?
O Estado condena com ardor o neonazismo, como expressão de um comportamento inaceitável. O EStado, mídias e empresas, premiam batalhões especiais pelas habilidades técnicas de seus homens de ferro.
A Universidade - e acompanho de perto este fato, não me libero da responsabilidade- certifica algusn destes como hábeis também na capacidade reflexiva - o Estado investe nesta formação.
Mas qual o objetivo de neonazistas e policiais de forças especiais? Mudam os métodos? Talvez, mas não é o aspecto mais importante. Mudam os alvos? Não, são pobres, negros, homossexuais. Ambos partilham de alguns alvos em comum. O que há de diferente então?
O que há de diferente, creio eu, é a chancela do Estado em relação aos batalhões especiais. Necessários à qualquer Estado Democrático de Direito que precise apresentar garantias em segurança pública á população.

sessão "para ler e meditar"

2009-05-22T13:29:00.000-07:00

Como um piano de cauda chega ao topo do Pavão- Pavãozinho?

Notas sobre Porto Alegre

2009-05-20T12:53:00.000-07:00

O fato é que olhando a cidade hoje, vejo um número considerável de porto-alegrenses que sendo do interior, poder-se-ia dizer, em alguns casos de cidades rurais, em sua vinda para capital não passam por uma adesão aos “valores modernos e emancipadores” da cidade (posso depois escrever sobre o que penso ser isto, por ora basta dizer que há um elemento de liberdade inerente à modernidade, mesmo que incompleto e questionável por pensadores como Foucault). Talvez esta nem seja uma característica de Porto Alegre, mas creio que na cidade, este quadro é bastante explicito. Os valores que são expressos no discurso de que “ sempre há uma faxina para fazer, uma capina para fazer e uma criança para cuidar” expressam muito do que já ouvi na cidade. De descendentes de alemães e italianos principalmente. Na cidade, estes valores vem se sobrepondo, na medida em que a promessa de tornar-se uma cidade nos moldes de Barcelona, que se constituía como um espaço de oposição e pluralismo como o Fórum Social Mundial, se desfez com uma perda retumbante do PT. Tenho uma impressão de que houve primeiro um congelamento do que existia em termos de avanços culturais, educação, etc. E depois um leve retrocesso que cede espaço ao império dos discursos racistas daqueles grupos que historicamente se colocam como colonizadores. A tese do FHC sobre o negro nas charqueadas deveria ser trabalhada no ensino fundamental. Temo perceber o tamanho da distorção histórica que se amplificou no Rio Grande do Sul a partir deste mito de colonização diferenciada. E, peço desculpas aos meus amigos que reproduzem estes equívocos, pela minha falta de paciência.

Roda Viva – domingo de maio – Porto Alegre

2009-05-19T19:42:00.000-07:00

Já faz muitos meses que pretendo escrever sobre o Choque de Ordem. Mas como classifiquei como absurdas tantas das ações, acabo por não ver motivação. Os Neros se apresentam. No dia do jogo do Flamengo contra o Inter, ficamos todos espremidos em um bar da Tijuca. A limpeza das cidades, (que ocorre também sob o governo Fogaça) com o deslocamento do camelódromo em Porto Alegre, como certamente ocorre em outras áreas urbanas, responde a um desejo de ordem, disseminado como um desejo da opinião pública. Para embelezamento das cidades. O prefeito Eduardo Paes, tem na idéia de CHOQUE seu leitmotiv governamental. Ele atua como um jovem gerente moderno da segunda maior cidade do país. O discurso de Paes é pautado no choque de ordem, choque de gestão. Hoje particularmente ele está ao vivo , atacando o populismo vulgar que tomou conta do Rio de Janeiro. Desta forma, justifica a construção dos muros em favelas. Eduardo é o prefeito anti-bossa nova, o grande ordenador, o anti-esteta, o morador que assume seu coração suburbano para acusar os moradores da zona sul, o prefeito que odeia a sujeira de uma cidade que nunca se normalizou, e que tem sua identidade marcada exatamente por isto. Não se trata mais de um público, mas da administração da limpeza – limpa-se os camelos, as mesas dos bares, os botecos dos bairros.Enfim, Eduardo é a geração que tenho visto por aí: obssessiva por uma colocação, canibal, técnica, que pensa ser a competência a maior das habilidades necessários aos novos homens. Eduardo representa uma geração que não relaxa. Não sou freudiana, mas esta obsessão com choque e limpeza pode ser interpretada.

Séries policiais- nacionais

2009-05-12T21:40:00.000-07:00

Depoimento de Marcílio Moraes - direitor da Série A lei e o Crime da Record, e de Vidas Opostas, novela que apresentava uma verdadeira etnografia do tráfico no Rio de Janeiro, com direito a espadas, um delegado sádico, muito armamento e mílicias:

Pretendo tratar dessa ambigüidade entre lei e crime que existe no Brasil. Aqui se justifica o policial miliciano, que mata bandido. Em muitos lugares, o traficante é a lei. Às vezes, as pessoas preferem a lei dele à da polícia, que é mais truculenta. A história será montada para mostrar os limites dessa zona cinzenta entre lei e crime, por isso o título.

Muito diferente do Jack Malone, que tendo ascendência mexicana, chefia um setor MUITO IMPORTANTE DO FBI. Não se trata de mostrar a realidade mas de criar uma realidade que me faz lembrar as falas de uma dezena de policiais em aula " é professora, mas lá eles têm todo equipamento, equipes, etc....eu vi num filme"

Nossas séries têm a pretensão de um realismo como entretenimento?

Sessão FIQUE ATENTO - acontecendo agora

2009-05-12T20:51:00.000-07:00

Acredito que o cinema nacional encontrou na favela, desde Cidade de Deus, um filão que não se esgotou nos últimos anos. Um dos frutos mais doces e rentáveis deste filáo se desdobra em três séries de tv aberta, todas muito contundentes sobre a realidade complexa de nossos órgãos de segurança, polícia, sistema penitenciário, policia judiciária, policia civil. Creio que Tropa de Elite (que está em cartaz como peça de teatro no Rio, com direção de Domingos Oliveira e texto de L. Eduardo) colaborou para explicitar nosso infinito interesse sobre os meandros da vida policial nas grandes cidades. Estas séries, ao contrário de Cold Case (que assisto para dormir e porque alguns argumentos são realmente bons, além da música final que vem traduzida e é muito emotiva), Divisão Criminal (que assisto pois gosto da chefe Jonhson) e Without a Trace (que assisto porque gosto do detetive Jack Malone e sua equipe) - as séries brasileras exploram não a ordem, mas o caos, o borrado das relações, a luxúria, o desejo por poder, a arbirariedade. Aí está Força Tarefa, São Paulo 9mm e uma série da Record, inspirada diretamente em Tropa, inclusive parte do elenco. No início da noite, temos Datena, São paulo - que interpela José Serra pedindo que ele atenda ao telefone, etc...vocês já viram.No Rio, entre 12:30 e 15 horas, Wagner Montes é líder de audiência. Meus alunos disseram que as pessoas assistem por curiosidade,
Eu assisto as séries no SBT por que tenho insônia, porque é engraçado ver como os casos sempre são de pessoas comuns, ou seja, para fora da instituição:são negros, migrantes, ex-combatentes de guerra, belas garotas que apanham do marido,enfim - ESCOLA DE CHICAGO. Assisto sem compromisso com a instauração de um processo reflexivo, não como entretenimento puro, mas sei bem do que se trata.
Mas no caso do Brasil... não creio que seja puro entretenimento, quantas vezes percebemos as pessoas repetindo " é exatamente assim que acontece" - a televisão cria um discurso sobre fatos - e agora entrou em pauta a questão criminal, se quiserem chamar assim. Não só por picos de audiência. Creio que há uma possibilidade de jusitificar condutas policiais - e um vácuo da discussão sobre o que de fato tem representado a política de segurança em estados como Rio de Janeiro e Sâo Paulo.
O que há de fascinante no recalcado submundo?

sessão FRASES DO DIA

2009-05-12T18:46:00.000-07:00

AMIGOS
Crio esta sessão para meditar sobre frases que podem elevar nossa compreensão da vida (como ela é). Esta sessão é uma homenagem ao jornalista Hélio Fernandes que por morosidade da justiça brasileira, teve de interromper as atividades do único jornal digno da cidade do Rio de Janeiro. Nos últimos tempos, já on line, Hélio dedicou sua coluna ao presidente com o ótimo título " Para o presidente Lula ler e meditar". Então irei ao longo dos meses apresentando algumas frases endereçadas ou não à algumas personalidades nacionais. A primeira delas é para o secretário de Segurança, importado do Rio Grande do Sul, José Mariano Beltrame.
para o secretário ler e meditar:
" O chefe da polícia pelo telefone mandou avisar, que na Carioca há uma roleta para se jogar"...
Em breve comento de onde vem esta pérola do cancioneiro popular registrada por Donga - um dos primeiros sambas registrados no Brasil, mas é claro, há controvérsias sobre quem de fato é o autor do samba.

Brasileiros em Portugal, portugueses na França

2009-05-09T13:02:00.000-07:00

Em um restaurante português na Tijuca, numa quarta de outono, compartilho no salão, com uma mesa de conhecedores da cultura portuguesa, que assistem a um jogo de futebol. O dono está entre eles e conta animadamente em tom de comparação, sua viagem à Barcelona realizada meses atrás. Não era minha intenção, prestar maior atenção naquela coversa. Mas havia saído de uma aula, onde discutimos um texto de Antonio Firmino da Costa sobre uma festa popular em Barrancos, na região do Alentejo. O que chamava atenção no texto, era sua descrição dos fluxos migratórios. Conforme o autor, a dinãmica da imigração a partir da África, Brasil e leste europeu era uma tônica em Portugal. Conheci muitos portugueses no mês em que estive na França. O primeiro trabalhava na portaria da casa de estudantes Lucien Paye que fica na Cité Universitaire em Paris, o segundo, era atendente em uma lan house, o terceiro, bilheteiro de metrô, e assim por diante. Lembrei disto ao vê-lo falar do primor que era Barcelona. Como as cidades crescem e se desnvolvem? Que mão de obra as sustenta para que brilhem na qualidade dos serviços prestados?
Lembrei ao mesmo tempo, das tradições alemãs e italianas do sul do país e segui com uma reflexão sobre cultura dinâmica e a invenção das tradições da qual fala Hobsbawn. Em aula, havíamos discutido sobre o fato de que portugueses trabalham em postos precarizados na França e brasileiros trabalham em postos precarizados em Portugal. Mas a representção dos brasielrios, feitas pelos portugueses que conheço no Rio de Janeiro, é outra. Lembro de um taxista português comparando Rio de Janeiro e Lisboa: reclamava das "caixinhas" que haviam aqui, entusiasmado com o programa de Gugu Liberato que dava condições aos nordestinos, de voltarem para sua terra.
É sempre curioso ver como certos grupos e indivíduos mantêm sua identidade a partir de representações; a) em relação ao lugar que ocupam no país, como ser dono de um restauirante na Tijuca e reclamar das condições de vida ofertadas aqui; b) em relação aos seu grupo, cujos valores morais são distintivos - valor do trabalho, família ordem; c) na possibilidade de apresentar-se como parte de uma civilização superior, a européia, acessando memórias de viagem, parentes que lá residem, filhos que lá estão ou estudam, etc..ou seja, relações de proximidade.
Termino a postagem com esta cena: Uma informação na televisão, remete à um fato que ocorreu no interior do Ceará. Entre goles de vinho tinto, comentam que se o Ceará já é interior, imagine o interior do Ceará. Riem muito e com explicíto deboche. Segundos depois, vem servi-los Durval, o único garçom no restaurante vazio, um garçom, que me revelou depois, vem da " terrinha", ou seja, do Ceará para onde pretende voltar e viver sua velhice.

entrevista gélida

2009-05-04T21:22:00.000-07:00

Entrevistando Daniele Miterrand, Jô Soares estava mais fora do que nunca. Sem querer entrar em nenhuma das questões que ocupam e ex-primeira dama francesa, como seu apoio aos sem terra e aos índios, resumiu-se a perguntar dados biográficos, fazer comentários desgraçadamente infelizes " Deve ser dificil ter botas de outros marchando sobre nossa terra" - ao que foi lembrado da colaboração francesa com a Alemanha nazista. A entrevista não decolou e acabou rapidamente, com uma secura evidente. Nâo é de hoje que este programa ganhou uma característica: exaltação do que há de banal ou midiaticamente espetacular, nenhuma possibilidade de discussão mais densa. Creio que Jô deve preparar seu roteiro lendo a wikipédia. Se quiserem tirar esta dúvida, vejam a entrevista e depois leiam o verbete. Segue a mesma cronologia. Só faltou falar do comandante Marcos e de Fidel Castro. Mas imagino que ele tenha uma lista de uns cem nomes que nunca devem ser pronunciados em seu programa. Por isto, nada mais útil que levar um homem vestido de foca, o vendedor de pamonhas de Piracicaba e o cantor escatológico Rogério Skylab, que aliás disse que já morreu. Prato cheio para quem lê Gui Debord, não?

o MORRO NÃO TEM VEZ...E O QUE ELE FEZ JÁ FOI DEMAIS.

2009-05-04T12:07:00.000-07:00

Em uma das idas a campo no Morro do São Carlos, um simpático dono de bar me contava das dificuldades em conseguir ritmistas atualmente. Criado em uma época onde em qualquer lugar se batucava, lamentava estas transformações. Vejo muitos estudos sobre as escolas de samba, poucos sobre estas aspectos. Nei Lopes, uma raridade, confesso que queria ler mais. Estou aqui neste exato momento pensando sobre comunidade, interações face a face e lugares como densidades afetivas. Reflito a partir do texto de Patricia Birmam no livro de meu querido orientador (quem me conhece sabe que esta seda é rara), Luiz Antonio Machado, ou simplesmente "Machado". O livro, Vida sob cerco trata do cotidiano das favelas cariocas. Para quem estuda o assunto, fica a indicação.
O fato que narraram em julho de 2008 é que as quadras de escola de samba estavam esvaziadas com exceção da Beija Flor e de certa forma da Mangueira. Um objeto de pesquisa tão central, principalmente para antropologia, esvaziado? Confesso que desci o Sâo Carlos ainda mais intrigada- e a pesquisa seguiu confirmando o que ali me narraram: uma geração que não tinha o envolvimento comunitário com o samba, o samba virando patrimônio a ser protegido e não reconhecido como " imaterial". O bloco Deixa Falar nasceu com este objetivo, segundo Flavinho. Ser um ponto de encontro para quem gostasse de bom samba. Imagino, como Zaluar já havia observado, que a escola de samba fosse um destes lugares afetivos. Quem sabe o principal em determinando momento? Bem, seguirei tratando disto, ainda devo o texto sobre gosto.